Trong mấy ngày qua, đoàn “Ủy ban Tự do tôn giáo quốc tế Hoa Kỳ” đã có chuyến thăm Việt Nam và theo chương trình thì họ sẽ kết thúc vào ngày 1/11. Sẽ không có gì đáng nói nếu như đây là một chuyến thăm bình thường mang tính hữu nghị và trên tinh thần tôn trọng độc lập chủ quyền của mỗi quốc gia.

Nhưng, những hoạt động của đoàn này - đặc biệt là một số cuộc tiếp xúc với những người “không được phía Việt Nam hoan nghênh” đã và đang gây bức xúc trong dư luận. Phải chăng với cái danh là “tự do tôn giáo” họ đã xâm phạm một cách trắng trợn vào tự do tôn giáo ở Việt Nam nhằm phục vụ cho những âm mưu phá hoại sự phát triển mối quan hệ giữa 2 chính phủ Việt Nam và Hoa Kỳ.

Được phép của Chính phủ Việt Nam, từ ngày 21/10 đến ngày 1/11/2007, đoàn “Ủy ban Tự do tôn giáo quốc tế Hoa Kỳ” gồm chủ tịch, 2 phó chủ tịch và 3 thành viên... đã có chuyến thăm Việt Nam và làm việc với một số cơ quan như Ban Tôn giáo Chính phủ; Bộ Ngoại giao; Ủy ban Đối ngoại Quốc hội; Lãnh đạo Bộ Công an; Lãnh đạo Ban Dân vận Trung ương; Lãnh đạo UBND TP HCM...

Họ cũng đã gặp gỡ Tổng giám mục Công giáo Ngô Quang Kiệt, gặp Hòa thượng Thích Thanh Tứ, Giáo hội Phật giáo Việt Nam; gặp bàn tròn các hệ phái Tin Lành; gặp Hội thánh Tin Lành; Hội thánh Cao Đài; gặp tín đồ Phật giáo Hòa Hảo...

Bên cạnh đó họ cũng đưa ra lịch đề nghị phía Việt Nam cho phép gặp một số phần tử đã bị pháp luật Việt Nam xử lý về các tội hình sự như tuyên truyền, chống phá Nhà nước CHXHCN Việt Nam, gây rối trật tự công cộng.

Đó là các đối tượng Lê Quốc Quân, Nguyễn Văn Đài, Lê Thị Công Nhân; gặp gia đình linh mục Nguyễn Văn Lý và thậm chí họ còn mời cơm vợ Nguyễn Văn Đài, mẹ của Lê Thị Công Nhân và Lê Quốc Quân...

Âm mưu của họ trong chuyến đi này chính là nhằm kích động các hoạt động chống đối, phá hoại đất nước của một số người mang danh hoạt động tôn giáo.

Vậy cái ủy ban này là loại cơ quan thế nào của Mỹ mà họ lại phớt lờ những nỗ lực ngoại giao trong thời gian gần đây của chính phủ hai nước nhằm đẩy mạnh tăng cường quan hệ Việt - Mỹ? Hình như họ cũng không đếm xỉa đến việc Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ đã đưa Việt Nam ra khỏi danh sách các nước “Có vấn đề về tự do tôn giáo”.

Ủy ban này là một cơ quan độc lập, trực thuộc chính phủ do Tổng thống bổ nhiệm và Quốc hội phê chuẩn, có sự tham gia của 2 đảng Dân chủ và Cộng hòa. Từ nhiều năm qua, lợi dụng cái mác “độc lập”, ủy ban này luôn đưa ra những thông tin sai lệch và vu khống một cách trắng trợn về tình hình hoạt động tôn giáo ở Việt Nam.

Những thông tin mà họ đưa ra chủ yếu là từ một số kẻ phản động lưu vong như Ngô Thị Hiền, kẻ tự xưng là chủ tịch “Ủy ban Tự do tôn giáo cho Việt Nam” mà thực chất đây là một tổ chức do mụ nặn ra để lừa bịp bà con Việt kiều tại Mỹ nhằm mục đích duy nhất là kiếm tiền.

Rồi họ lại nghe thông tin từ gã Võ Văn Ái và tất nhiên là cả thông tin theo kiểu “nghe hơi nồi chõ”, “gắp lửa bỏ tay người” của những kẻ như Lê Quốc Quân, Nguyễn Văn Đài, Lê Thị Công Nhân, Phạm Hồng Sơn...

Chính vì vậy, trong các cuộc gặp gỡ với Thủ tướng Chính phủ Nguyễn Tấn Dũng, Trưởng ban Tôn giáo Chính phủ Nguyễn Thế Doanh, Thứ trưởng Bộ Công an Nguyễn Văn Hưởng... họ đã đưa ra những thông tin hết sức sai lệch, thiếu hiểu biết và tất nhiên chả có một tí chút thiện chí nào.

Chẳng hiểu kẻ nào cung cấp mà họ liệt kê ra cho phía Việt Nam một bản danh sách gần 20 đối tượng mà họ bảo rằng đó là “tù nhân tôn giáo”. Đối theo bản danh sách này thì thậm chí tất cả  các đối tượng đều là “ma” vì không hề thấy tên tuổi của họ trên đời này. Rồi có nhiều làng, bản mà họ đưa ra khi tra trên bản đồ đều không có.

Tại buổi làm việc với Thượng tướng Nguyễn Văn Hưởng, họ đã ngang nhiên cho rằng, tự do tôn giáo ở Việt Nam đã có những tiến bộ trước đây nay đã bị chững lại. Họ nhận được thông tin cho thấy có tình trạng sách nhiễu, bắt bớ, làm phiền những người đứng đầu tôn giáo. Họ cũng nhận được những thông tin về việc tù nhân ở Việt Nam bị ngược đãi, bị trấn áp, thậm chí có người bị chết.

Rồi họ đề nghị phía Bộ Công an cho gặp một số người đang bị giam giữ, trả tự do cho một số người bị bắt chỉ vì “dám bày tỏ quan điểm về quyền con người cơ bản”, đồng thời họ còn đề nghị Việt Nam có phương thức “ngăn ngừa hành động đàn áp” những người hoạt động tôn giáo.

Họ cũng đề nghị được đi thăm trực tiếp Nguyễn Văn Đài và Lê Thị Công Nhân mà theo họ thì tại buổi mời cơm với thân nhân của 2 đối tượng này họ được nghe nói rằng, từ ngày bị bắt đến giờ Đài và Nhân chưa được tiếp tế.

Rồi họ còn yêu cầu pháp luật Việt Nam phải cho phép “Giáo hội Phật giáo Việt  Nam thống nhất” hoạt động. Chưa hết, họ còn nêu ra những trường hợp cụ thể một vài người mà họ cho là đã bị đàn áp đến chết như Y Hét ở Phú Yên...

Trước những thông tin mà phía “Ủy ban Tự do tôn giáo quốc tế Hoa Kỳ” đưa ra, Thượng tướng Nguyễn Văn Hưởng đã thẳng thắn bác bỏ và với những trường hợp cụ thể Thượng tướng đã yêu cầu họ phải đưa ra chứng cứ (và dĩ nhiên, họ đào đâu ra chứng cứ). Thượng tướng cũng khẳng định ở Việt Nam không hề có việc đàn áp, sách nhiễu, làm phiền các nhà lãnh đạo tôn giáo.

Trong những năm qua, tôn giáo ở Việt Nam đã phát triển rất mạnh. Tính đến nay số lượng tín đồ tôn giáo là 23 triệu người, trong đó Phật giáo 10 triệu, Thiên Chúa giáo 5,9 triệu; Tin Lành 1 triệu; Cao Đài 3,2 triệu; Phật giáo Hòa Hảo 1,4 triệu; Hồi giáo 67 nghìn người; Tịnh Độ Cư Sĩ Phật hội 1,4 triệu; Tứ Ân Hữu Nghĩa 78 nghìn; Baha'i 7 nghìn người, Ngũ Chi Minh Đạo 10 nghìn.

Tính từ năm 2005 đến nay số tín đồ đã tăng 2 triệu người, số tôn giáo tăng từ 6 tôn giáo với 16 tổ chức lên 10 tôn giáo và 29 tổ chức tôn giáo được Nhà nước thừa nhận. Tổng số giáo sĩ, chức sắc tôn giáo, chức việc tôn giáo là gần 53 nghìn người, trong đó đạo Tin Lành đã 1.423 người. Cả nước có 24 nghìn cơ sở thờ tự, nhà thờ, đền chùa, thánh thất.

Việc đào tạo của các tôn giáo cũng đã được phát triển rất nhanh. Hiện Giáo hội Phật giáo Việt Nam có 3 học viện; 35 trường cao đẳng, trung cấp Phật học, 15 trường sơ cấp Phật học. Đã có 274 tăng ni xin đi du học nước ngoài và nhiều người đã trở thành tiến sĩ Phật học. Giáo hội Công giáo Việt Nam có 7 chủng viện với 3 nghìn chủng sinh, Hội thánh Tin Lành có Hội thánh Kinh thần học...

Tính từ đầu năm 2007 đến nay, các tôn giáo đã phong chức, bổ nhiệm thuyên chuyển hơn 1.000 trường hợp chức sắc các tôn giáo; xây mới, cải tạo 351 cơ sở thờ tự. Nhiều tỉnh, thành đã giải quyết cơ bản việc lập hồ sơ, xét cấp giấy chứng nhận quyền sử dụng đất cho các tôn giáo.

Vậy nếu như Việt Nam “đàn áp tôn giáo” thì làm sao có những con số biết nói như trên.

Còn về cái gọi là một số “tù nhân tôn giáo” thì ở Việt Nam chưa từng có ai đi tù vì tội hoạt động tôn giáo và vì "dám bày tỏ chính kiến" mà họ chỉ bị pháp luật xử lý về các tội hình sự.

Võ Thanh Liêm ở An Giang bị xử lý vì can tội hắt axít vào mặt người khác; Y Hét ở Phú Yên là đối tượng côn đồ, xách dao chém đến 6 người một lúc,  trong nhà giam y bị chết bởi căn bệnh bướu cổ; Nguyễn Văn Đài, Lê Thị Công Nhân thì can tội kích động, tổ chức lực lượng chống lại Nhà nước, vi phạm pháp luật Việt Nam.

Còn về cái gọi là “Giáo hội Phật giáo Việt Nam thống nhất” thì đây là một tổ chức có từ thời chế độ Sài Gòn cũ, nhưng đến năm 1981 những người lãnh đạo tổ chức đã tự nguyện sáp nhập vào Giáo hội Phật giáo Việt Nam, nếu bây giờ tổ chức này có hoạt động thì đó là bất hợp pháp.

Tuy vậy, những người mà được gọi là “lãnh đạo Giáo hội Phật giáo Việt Nam thống nhất” như Thích Quảng Độ mặc dù không được pháp luật thừa nhận nhưng họ vẫn được sinh hoạt tôn giáo bình thường ở các chùa, và tất nhiên không ai trong số họ bị bắt nếu họ không vi phạm pháp luật.

Thượng tướng Nguyễn Văn Hưởng cũng khẳng định rằng, luật pháp Việt Nam quy định rất rõ về việc cấm ngược đãi tù nhân và xử lý nghiêm khắc người vi phạm. Các phiên tòa ở Việt Nam đều được xét xử công khai, có luật sư bào chữa, có thân nhân bị cáo tham dự và nhiều phiên tòa có cả nhân viên sứ quán một số nước cũng được mời dự. Còn đối với cán bộ thi hành công vụ ở Việt Nam thì đều được tập huấn về nhân quyền, pháp lệnh tín ngưỡng tôn giáo.

Sau buổi gặp Thượng tướng Nguyễn Văn Hưởng, đoàn đã được vào Trại giam Hà Nội gặp Lê Thị Công Nhân và Nguyễn Văn Đài.

Hoàn toàn khác với những thông tin ban đầu mà họ đưa ra rằng 2 người này không được tiếp tế, phải ăn đói nhịn khát, điều kiện sống không đảm bảo... thì Đài và Nhân đều béo chun chút, mặt mũi phởn phơ.

Hóa ra từ ngày bị bắt giam đến nay Đài và Nhân sống có khi còn đầy đủ hơn ở ngoài, bởi vì họ được gia đình tiếp tế thường xuyên trong đó Nhân được nhận đồ tiếp tế 32 lần, Đài 31 lần. Như vậy số lần tiếp tế của họ được ưu tiên hơn các phạm nhân khác (theo quy định mỗi phạm nhân một tháng chỉ được 2 lần).

Ở trong nhà giam Đài vẫn đọc kinh sách và còn tổ chức truyền đạo ngay trong nhà giam. Mặc dù “Ủy ban Tự do tôn giáo quốc tế Hoa Kỳ” cố tình đặt ra các câu hỏi móc máy về điều kiện sống của Đài và Nhân nhưng trước sự thật hiển nhiên, 2 đối tượng này cũng không thể nói khác sự thật. Họ đã được đối xử tốt và không gặp bất cứ trở ngại nào trong sinh hoạt.

Tất nhiên, thấy có người Mỹ đến thăm thì Lê Thị Công Nhân tưởng rằng đã kiếm được “phao cứu sinh” nên khẩn thiết đề nghị đoàn Hoa Kỳ can thiệp với Chính phủ Việt Nam cho họ được ra tù.

Tại đó, đoàn cũng đã hứa sẽ trình bày nguyện vọng của Nhân lên các cấp có thẩm quyền, nhưng sau đấy tuyệt nhiên không thấy họ nhắc đến tên 2 đối tượng này trong các buổi gặp gỡ tiếp theo.

Trong buổi gặp gỡ với đại diện Ban Trị sự Tổng hội thánh Tin Lành tại miền Bắc, đoàn “Ủy ban Tự do tôn giáo quốc tế Hoa Kỳ” cũng tập trung tìm hiểu về những cái gọi là “khó khăn trong hoạt động sinh hoạt” của Tổng hội, rồi Giáo hội có thường xuyên nhận được báo cáo về việc chính quyền địa phương vi phạm quyền tự do tôn giáo hay không.

Mục sư Hội trưởng Phùng Quang Huyến đã giải thích cho đoàn trong việc thiếu kinh phí và nhân sự trong  hoạt động của Tổng hội.

Mục sư Phùng Quang Huyến cũng khẳng định rằng những khó khăn trong sinh hoạt đạo trước đây đã được giải quyết nhất là từ sau khi có Chỉ thị 01 của Thủ tướng Chính phủ. Tuy nhiên, ở một vài địa phương thuộc các tỉnh miền núi phía Bắc việc thực hiện Chỉ thị 01 còn chậm, một số nơi điểm nhóm sinh hoạt tôn giáo chưa đăng ký thì tín đồ vẫn sinh hoạt bình thường.

Về một số vụ việc va chạm giữa tín đồ với chính quyền cơ sở thì sau khi nhận được tin, Tổng hội đã thông báo vụ việc cho các cơ quan chức năng ở Trung ương và địa phương để can thiệp giải quyết nhằm bảo đảm lợi ích chính đáng của tín đồ, đồng thời tổ chức khuyên bảo tín đồ thực hiện theo đúng tinh thần của kinh thánh, không được có những hành vi chống đối chính quyền, gây ảnh hưởng đến uy tín của Giáo hội.

Và thực tế đã chứng minh rằng, quan điểm xử lý của Giáo hội về những vấn đề này là đúng cho nên mối quan hệ giữa chính quyền và Giáo hội hiện nay đã cởi mở hơn rất nhiều.

Kết thúc chương trình đi thăm và làm việc tại một số tỉnh phía Bắc, đoàn “Ủy ban Tự do tôn giáo quốc tế Hoa Kỳ” đã vào TP HCM rồi đi Huế theo kế hoạch đã định.

Từ thực tế hoạt động của đoàn “Ủy ban Tự do tôn giáo quốc tế Hoa Kỳ”, đặc biệt là thái độ thiếu thiện chí của một vài thành viên trong đoàn, chúng ta càng thấy rõ đây là một âm mưu nhằm lợi dụng vấn đề tôn giáo và nhân quyền để phá hoại mối quan hệ đang phát triển tốt đẹp giữa Việt Nam và Hoa Kỳ, vì lợi ích chung của 2 nước.

Và cũng không hiểu rằng, tại sao họ lại dám ngang nhiên áp đặt quốc gia này hay quốc gia khác phải đi theo cái đường lối tôn giáo của họ. Mỗi quốc gia, mỗi dân tộc có những đặc điểm riêng về tôn giáo, văn hóa, cho nên việc hoạt động tôn giáo thì không thể ai cũng giống ai. Hoa Kỳ luôn cao giọng nói nơi này nơi khác vi phạm nhân quyền nhưng chính họ lại vi phạm nhân quyền ghê gớm nhất.

Ở Việt Nam, chính Mỹ là thủ phạm gây ra cuộc chiến tranh tàn khốc và đến bây giờ hậu quả vẫn chưa thể khắc phục được. Còn tại nước Mỹ những vụ ngang nhiên xả súng bắn người, những vụ tra tấn, ngược đãi tù nhân khiến cả thế giới bàng hoàng thì chả lẽ đó là “biểu hiện cao” của một xã hội dân chủ và nhân quyền hay sao?!

Người Việt Nam có câu “Chân mình thì lấm bề bề, lại còn đốt đuốc đi rê chân người”. Có lẽ đoàn “Ủy ban Tự do tôn giáo quốc tế Hoa Kỳ” nên học cho kỹ câu này