Đối Thoại Website: Doi-Thoai.com Email: toasoandoithoai@yahoo.com
Tin tức về các Tù nhân Lương tâm
|
a- Cha Nguyễn Văn Lý
CÁCH đây 10 hôm, thứ ba ngày 07-05-2003, bà Nguyễn Thị Hiểu cùng anh Nguyễn Văn Thám, cháu gọi cha Lý bằng chú, đã ra trại Nam Hà thăm cha.
Cha vẫn khoẻ mạnh thể xác, kiên vững tinh thần. Vào chuyện, bà Hiểu thông báo ngay :
Ông Cựu tổng thống Cộng hòa Tiệp có tặng giải thưởng nhân quyền cho chú và gởi
lời thăm chú đó !
Em biết chuyện ấy rồi. Lần trao giải trước đây cũng biết nữa, trước khi gia đình
nói. Cho em gởi lời cám ơn tất cả. Thiên hạ muốn làm chi thì làm. Điều quan
trọng hơn, em mong mỏi, chính là sự ủng hộ của đồng bào, nhất là đồng bào trong
nước. Chủ yếu là nội lực dân tộc (Cha nói một cách ung dung trước mặt mấy tay
công an ngồi theo dõi). Xin Chị và cháu Thám về gặp Đức Cha Thể, thưa với ngài :
Em đã cố gắng hết sức để làm theo lệnh của lương tâm và đã hoàn tất công việc
đấu tranh của mình. Em rất mừng là Hội đồng Giám mục đã lên tiếng, lên tiếng
mạnh mẽ. Giờ em chỉ ước mong các ngài cứ thế mà tiến tới, mà hành động. Nhà nước
xác nhận tôn trọng tự do tín ngưỡng, tự do tôn giáo trên giấy tờ. Chúng ta phải
làm sao để họ thực sự tôn trọng trên thực tế. Để mai mốt đây, lấy thí dụ, Việt
ra khỏi trại giam thì vẫn vào được đại chủng viện. Phần em, nhiệm vụ đã hoàn
tất, nay kể như ẩn tu, ẩn tu dài ngày, chẳng còn làm chi nữa ngoài việc cầu
nguyện và hy sinh.
Tới lúc này, chú vẫn còn bị biệt giam chứ ?
Còn ! Chẳng gặp được ai, ngoại trừ thỉnh thoảng gặp cán bộ trung ương vào "làm
việc". Mới đây có tin đồn là em cởi mở với nhà nước. Làm chi có chuyện đó ! Em
đâu có nghe lời họ. Họ cũng chẳng nghe lời em...
Ba đứa Hoa Cường Việt cuối tháng này ra tòa !
Thế à ! Em mong mọi chuyện phải đúng với công lý và sự thật !
Gia đình đã có làm một kháng thư, phản đối bản cáo trạng, gởi cho lãnh đạo đảng
và nhà nước....
Sau khi giã từ cha Lý vào lại Huế, bà Hiểu đã
ghé thăm Đức Tổng giám mục Nguyễn Như Thể, thông báo cho ngài biết tình trạng và
tâm tư của cha. Đức Cha cho biết từ nay, hàng tháng sẽ xin nhà nước đi thăm cha
Lý một lần. Bà ngỏ lời cám ơn và nói thêm :
Xin Đức Cha sớm thực hiện điều đã hứa với cháu Dũng của con tháng 6 năm ngoái.
Điều đã hứa đó là lên tiếng về phiên tòa quái đản và bản án bất công cộng sản đã dành cho vị tù nhân lương tâm (Xin xem lại Bản tin 21-08-2002). Tưởng cũng nên nói thêm là trong chuyến sang Hoa Kỳ đầu năm nay, Đức TGM Phạm Minh Mẫn đã được Phong trào Giáo dân VN Hải ngoại hỏi tại sao Hội đồng Giám mục Việt Nam vẫn im lặng về vụ cha Lý. Đức TGM nói : "Theo nguyên tắc làm việc của HĐGMVN, một vấn đề chỉ được đem ra bàn khi có ai đó nêu lên bằng văn bản. Về chuyện cha Lý thì vị bản quyền của ngài, cho tới nay, vẫn chưa có văn bản đề ra với Hội đồng trong mấy lần hội nghị thường niên" ! ! !
b- Ba chị em Hoa, Việt, Cường
Ba người cháu của cha Lý đã được tòa án thành phố Sài gòn cho biết là sẽ bị đem ra xử lúc 7g30 ngày 30-5 tới. Tòa cũng thông báo là luật sư (kiêm mục sư) Nguyễn Hồng Quang và vị phụ tá (luật sư kiêm truyền đạo viên Tin lành) sẽ chẳng được quyền biện hộ cho bị can Nguyễn Thị Hoa vì "không có giấy phép hành nghề". Kể cũng lạ, vì luật sư đã tốt nghiệp trường luật của chế độ (khoảng năm 1990) và từng bào chữa nhiều vụ trước đó. Nói bị can Nguyễn Thị Hoa là vì hai bị can còn lại (Cường và Việt đang ở khám Chí Hòa) đã chẳng tài nào cho gia đình và luật sư Quang lấy được chữ ký, bởi lẽ cán bộ trại không chuyển đơn xin biện hộ. Và như một sự phối hợp tuyệt diệu, chính quyền địa phương nơi hai luật sư ở cũng hăm he hai vị là chớ có nhúng tay vào vụ này. Nền công lý của chế độ ta ưu việt ở chỗ đó : người dân hoàn toàn ở dưới quyền sinh sát của đảng. Thói tục thời phong kiến "quân vương bảo chết là thần tử phải chết" có lẽ cũng không nghiệt ngã bằng. Rồi đây có thể sẽ có một luật sư bất ngờ xuất hiện, gọi là để biện hộ. Nhưng chắc chắn luật sư nhà nước, cò mồi, công cụ này còn nguy hiểm hơn là không có luật sư.
Hiện nay, gia đình mỗi tháng phải tốn cho Cường và Việt mỗi người khoảng một triệu đồng. Phần lớn số tiền này là để mua thức ăn, nước uống và thuốc men cán bộ nhà tù bán với giá cắt cổ : một nắm xôi bên ngoài giá 2000 đồng, trong Chí Hòa giá 10.000 đồng ; gói mì ăn liền 800 đồng trở thành 2000 đồng. Không mua không được, vì nhà tù chẳng còn cho gởi thực phẩm khô, gia vị và thuốc bệnh như trước kia nữa. Với lại, nếu trong cùng một buồng (20 người chen chúc trong 20m2), ngày nào không có ai chịu mua một thứ gì đó thì cả buồng phải rán mà nhịn tắm rửa vậy, cán bộ đâu có mở vòi nước cho !
Tưởng cũng nên nói thêm một chuyện đau lòng khác : kể từ ngày 3 chị em gặp nạn (6-2001) cho đến nay, bản quyền giáo phận Xuân Lộc và bản quyền giáo xứ Quảng Biên chẳng hề hỏi thăm một lời, chẳng hề kêu gọi giáo dân cầu nguyện một tiếng, thậm chí còn tỏ thái độ tránh xa. Đang khi Cường và Việt từng là giảng viên giáo lý của họ đạo và cha Lý từng là người khai phá vùng đất giáo xứ đang tọa lạc (xin xem "Nguyễn Văn Lý, Nguyệt Biều, An Truyền lưu tập" của Ủy ban TDTG cho Việt Nam, CRFV). Nguyễn Văn Dũng đã có lần cay đắng nói : "Nếu đúng là cha sở và giáo xứ muốn tách gia đình chúng con thì chúng con xin nhập giáo xứ khác vậy". Việt cũng từng là đại chủng sinh ngoại trú thuộc giáo phận Phú Cường, nhưng vị bản quyền nơi này, suốt hai năm qua, hoàn toàn bất biến đến người con của mình đang gặp nạn ! Cộng sản đã thành công trong việc khủng bố đến thế sao ? Ở đây người ta nhớ lại chuyện Đức Gioan-Phaolô II khi còn là Tổng giám mục giáo phận Cracovie bên Ba Lan. Mỗi khi có linh mục hay giáo dân nào trong giáo phận bị chính quyền CS bắt vì lý do tôn giáo hay chính trị, là ngay hôm sau đã thấy đức hồng y chủ chăn Carol Wojtyla đến giáo xứ làm lễ thế cho vị linh mục hay đến gia đình thăm hỏi vị giáo dân, tiếp theo đó là gởi kháng thư lên chính quyền.
c- Hoàng Trọng Dũng
Kể từ ngày bị tống ra trại Hoàn Cát, Quảng Trị (tháng 8 năm ngoái) cho tới hôm nay, nhà đấu tranh trẻ tuổi Hoàng Trọng Dũng (giáo xứ Nguyệt Biều) vẫn bị giam lỏng trong buồng suốt ngày, chẳng "được" ra ngoài lao động. Việc lao động này vốn nhọc mệt nhưng là cơ hội được thở khí trời nên dù sao vẫn khiến thoải mái hơn tí chút. Sở dĩ có kiểu "biệt đãi" gần giống cha Lý như thế là vì cán bộ trại giam muốn buộc Dũng ký vào lệnh "tập trung cải tạo", nghĩa là phải nhận mình có tội, đã vi phạm 5 điểm mà công an từng nêu ra (xin xem lại Bản tin 04-09-02 và 18-09-02). Nhận tội rồi thì tiếp đó sẽ có màn khai báo những gì Dũng biết về cha Lý và hai người bạn cũng như màn kết án cha. Nhân một lần vắng cán bộ theo dõi thăm gặp, Dũng cho gia đình hay : dù có chết cũng nhất định không "nhận tội" và không khai báo về ba linh mục. Nhưng giả như một hôm nào đó, xuất hiện tờ "nhận tội" và tờ "khai báo" của Dũng, ai nấy sẽ biết đó chỉ là trò bịa đặt hay áp đặt của Cộng sản thôi. Mọi tù nhân lương tâm của chế độ đều đã cảnh báo trước về điều này.
Phần bà Trần Thị Y, mẹ của Dũng, nhiều phen đến thăm con đã được cán bộ trại "tâm sự" thế này : "Nơi đây không phải nhà tù nhưng là trường giáo dục. Chúng tôi không bỏ tù con chị mà chỉ cải tạo nó thôi, trong một khung cảnh sống tiện nghi, thoải mái. Luật pháp chế độ ta rất công minh, cách đối xử của chế độ ta rất nhân đạo. Chị hãy về nói với gia đình bà con như vậy". Bà Y trả lời ngay : "Tui mà nói với gia đình bà con như rứa, họ sẽ bảo tui dối trá bịa đặt liền. Còn pháp luật công minh ư ? Tui coi phim trên tivi thấy ngày xưa có phủ Khai Phong để sẵn trống kêu oan, có ông Bao Công xử án rất công bằng. Nay thì không có trống kêu oan cũng chẳng còn Bao Công nữa" ! ! !
Lần tới : Linh địa La Vang, đất bằng dậy sóng !
Phóng viên tường trình từ Huế