Đối Thoại Website: Doi-Thoai.com Email: toasoandoithoai@yahoo.com
Thông Ðiệp Phật Ðản 2546HT Thích Huyền Quang |
Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam
Thống Nhất
VIện Tăng Thống
Thông Ðiệp Phật Ðản 2546
Phật lịch 2546
Số 02/VTT/XLTV
Kính gởi : Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất trong và ngoài nước
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Năm nay chúng ta kỷ niệm Phật Ðản lần thứ 2626, tôi thân ái gửi tới các cấp Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất trong và ngoài nước, chư tôn Trưởng lão, Hòa thượng, Thượng tọa, Ðại đức Tăng, Ni, cùng quý Nam Nữ Cư sĩ Phật tử, lời chào hoan hỷ để cùng nhau tiếp nhận công đức cứu độ tam thiên đại thiên thế giới mà đức Thế tôn truyền thừa cho chúng ta.
Thưa quí Liệt vị,
Phật Ðản là thời tỉnh giác, thời rộ nở hoa Giác ngộ Phật Ðản nhắc chúng ta hai lần nhớ. Lần nhớ đầu tiên khi Phật giáng hạ cõi trần, khai ngộ Tứ Thánh đế và con đường Bồ tát hạnh. Lần nhớ thứ hai khi Pháp Phật truyền vào nước Việt ta, mở ra một xã hội thái hòa, khoan dung, văn hiến, dọc lộ trình dựng nước, giữ nước, bảo vệ làng xã và nhân dân. Dấu tích ấy còn ghi đậm trong tâm não cũng như trong các văn kiện lịch sử từ thời Hai Bà Trưng đến nay. Trên thế giới và ở nước ta, đạo Phật là đạo xây dựng một cõi người nhân ái và huynh đệ, làm tiền đề cho linh hướng giải thoát, giác ngộ. Sự sống và kiếp người là mối quan tâm tối hậu của đạo Phật. Ðức Thế tôn ra đời rồi thành đạo, đều nhắm cứu thế gian khỏi vô minh, đau khổ.
Hôm nay trước lễ đài, chúng ta hân hoan chào đón Khánh đản và rước Phật vào tâm trí chúng ta. Nhưng hân hoan chào đón thôi chưa đủ, mà còn phải chí thành truyền đạt giáo lý cứu khổ trừ nguy của đức Thế tôn trong thế giới và trên quê hương ; chí thành trải rộng con đường vạn lý của Bồ tát hạnh để trang nghiêm thế giới và hòa hiệp chúng sinh.
Thưa quí Liệt vị,
Tại Pháp hội Linh Thứu, trước thính chúng có chín mươi tám nghìn đại diện, đến từ mười cõi để nghe kinh Pháp Hoa, đức Thế tôn đã báo hiệu rằng từ cõi kham nhẫn này, nghìn muôn ức Bồ tát Ðại sĩ sẽ từ lòng đất nứt nẻ vụt đứng lên (tùng địa dũng xuất) bảo vệ Chánh Pháp. Ngày nay, chúng ta không thể hình tượng sự kiện ấy trong tinh thần trông chờ, ỷ lại ; mà phải hiểu theo nghĩa ân cần tiếp cận, và mời đón những bậc xuất trần lỗi lạc từ nhân dân nghèo khốn, từ mọi thành phần xã hội giữa thời đại u ám, hiểm nguy, xin họ đứng lên đảm đương hạnh Bồ tát cứu độ quê hương và nhân loại.
Và ngay lúc này đây, chư Tăng và Ni của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất hãy hiến thân làm kẻ tiên giác ; giới nam nữ Cư sĩ Phật tử của Giáo hội phải là kẻ tiên hành. Kẻ tiên giác thấy trước những vô minh và khổ nạn của chúng sinh mà cứu vớt, thức tỉnh Phật tính trong chúng sinh và dìu dắt chúng sinh lên ngôi Phật. Kẻ tiên hành không tụ thủ bàng quan, quay lưng với xã hội, mà xông xáo vào nơi tham tàn, loạn tưởng của xã hội, để tịnh độ hoá nhân sinh và thực chứng hòa bình tuyệt đối vào mọi cơ cấu quốc gia. Lịch sử Phật giáo Việt Nam suốt 2000 năm qua là tập đại thành tác phong tiên giác và tiên hành của Tứ chúng. Hiện nay, chúng ta đang chứng kiến, đang đứng trước một xã hội loạn tưởng, đầy dẫy tệ nạn nguy vong ; nhân tâm sợ hãi, ly tán ; đạo đức suy đồi ; như lửa hoại kiếp lăm le thiêu hủy nền văn hóa dân tộc và niềm tin của người con Phật. Tác phong tiên giác, tiên hành xuất phát từ tinh thần Ðại Bi, Vô Úy, lại càng phải phát khởi, hành tri.
Thưa quí Liệt vị,
Trên một nghìn năm trước, do Tứ chúng bất đồng làm Phật giáo suy tàn trên đất Ấn. Nhưng may mắn thay, Ðại thừa giáo cũng đồng thời phát triển, làm cho đạo Phật trở thành ngọn Ðuốc vĩnh cửu soi sáng nhân loại qua mọi thời đại. Ngẫm việc xưa ngăn ngừa việc nay, người Phật tử Việt Nam không thể để cho Phật Pháp suy tàn trên đất Việt, không thể chuyên lo cúng bái làm công cụ cho các tư tưởng thời đại, các tổ chức thế tục. Vì Phật giáo mang tính toàn cầu và chủ động trong hạnh nguyện Bồ tát cứu dân, cứu nước, cứu nhân loại và mọi loài chúng sinh. Hơn nữa, các tư tưởng thời đại rồi sẽ qua đi, không một tổ chức, một triều đại hay chế độ nào, dù hung tàn, dối gạt đến đâu, thoát khỏi luật vô thường phế thải.
Thưa quí Liệt vị,
Ngày xưa có kẻ treo ấn từ quan lui về ẩn dật, ngày nay có người từ chức khỏi nhiệm vụ công tác vì bất mãn hay so bì thua thiệt lợi danh. Nhưng qua kinh sách hay trong đời sống Phật giáo gần ba nghìn năm qua, chưa bao giờ, và không hề nghe nói một lần nào, có vị Bồ tát xin về hưu, hay từ chức cứu khổ chúng sinh. Mãi mãi do lòng Ðại Bi mà Bồ tát chia sẻ và cứu vớt trần gian đang bị bức hiếp, đọa đày.
Chẳng ai thoát khỏi sinh, lão, bệnh, tử, đang ngày đêm làm rối loạn thể chất thế nhân. Nhưng với người thực hành Bồ tát đạo, thì sinh, lão, bệnh, tử, lại là phương tiện tỉnh giác tiến hành cho sự lợi ích và giác ngộ muôn loài.
Cho nên, từ nơi lưu đày Quảng Ngãi, tôi thắp hương nguyện cầu cho nghìn muôn ức Bồ tát Ðại sĩ từ lòng đất vụt đứng lên (tùng địa dũng xuất) để bảo vệ Chánh Pháp và che chở quê hương Việt Nam. Qua thông điệp hôm nay, tôi mong mỏi các cấp Gíao hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, trong và ngoài nước, cùng toàn thể nam nữ Cư sĩ Phật tử cũng nguyện cầu như thế, và hơn nữa, biến nguyện cầu thành sự thực.
Quảng Ngãi, Ngày Phật Ðản năm Nhâm Ngọ.
Phật lịch 2546
Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống
Tỳ kheo Thích Huyền Quang