Đối Thoại Website: Doi-Thoai.com Email: toasoandoithoai@yahoo.com
|
Tin Ngoài Nước 25.05.08 |
|
Đối Thoại : Tham nhũng có bản chất cơ cấu: Vừa đá bóng vừa thổi còi Tham nhũng tại VN là một loại tham nhũng có bản chất cơ cấu. Vì tham vọng duy trì quyền lực nên đảng CS đang ngự trị trên mọi lãnh vực không cho phép, không để một ai đụng chạm đến cơ cấu quyền lực. Một thí dụ điển hình nhất về tham nhũng, một đống rác lớn giữa một thành phố sản xuất ra mùi khó thở khắp thành phố. Nhà nước và đảng CSVN chỉ cho phép dân trong thành phố tự giải quyết mùi khó chịu nhưng cấm đụng đến đống rác ! Cũng vậy, tham nhũng hiện tại phát sinh từ đảng CSVN! muốn giải quyết tham nhũng phải giải quyết đảng CSVN! Đảng CSVN có chấp nhận điều đó không? Có chấp nhận giải pháp biến đống rác thành phố thành phân bón, thành khí đốt không? chẳng những giải quyết mùi hôi thối mà còn biến đống rác trở nên hữu ích Bài học sơ đẳng chúng ta cần học là nghiên cứu các trường hợp điển hình. Chúng tôi xin cống hiến một trường hợp điển hình nhất trong ngành giáo dục. Quý vị đi tìm căn nguyên sẽ thấy giải pháp : Hãy nghiên cứu trường hợp vị tiến sĩ bí mật, con Ông Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng, bằng cách nào, bằng điều kiện nào, vị tiến sĩ bí mật đi du học Hoa Kỳ ? Tham nhũng tiền bạc hay tham nhũng quyền lực? |
Cuộc đình công ở Sài Gòn diễn biến phức tạp
Vụ đình công đòi quyền lợi mấy hôm nay tại công ty cổ phần bông Bạch Tuyết ở thành phố Hồ Chí Minh trở nên phức tạp, vì ban giám đốc không có mặt để giải quyết.
Thời Sự
Tình hình tranh chấp khu đất của Dòng thánh Phao Lồ ở Vĩnh Long trở nên căng thẳng
Trong một chương trình trước, Đài chúng tôi gửi đến quí thính giả trình bày về tình hình tranh chấp khu đất ở số 3 Tô Thị Huỳnh giữa một phía là các nữ tu Dòng Thánh Phao Lồ Công giáo tại khu vực đó và một phía là chính quyền tỉnh Vĩnh Long. Vừa qua tình hình tranh chấp trở nên căng thẳng thêm. Gia Minh cập nhật thông tin về điều đó.
Thông điệp của nông dân gởi thủ tướng: Xin đừng cấy lúa trên lưng người làm ruộng
Chắc hẳn đã có nhiều nông dân gởi thư cho Thủ Tướng để xin can thiệp, khiếu nại oan sai, trình bày những bức xúc của họ. Nhưng có lẽ đây là lần đầu tiên có một người làm ruộng gởi 1 lá thư, mà ý nghĩa của nó có thể xem như một thông điệp khẩn cấp của nông dân Việt Nam gởi thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng.
Nghệ sĩ Chiêu Hùng, ngôi sao thiếu may mắn
Có trường hợp một cô đào hát trẻ hay một nam danh ca vừa mới xuất hiện trên sân khấu thì đã chiếm được trọn vẹn cảm tình của khán giả, người nghệ sĩ đó thăng tiến mãi trên đường sự nghiệp, vừa nổi danh lớn, vừa có thu nhập cao, cuộc sống giàu sang, danh vọng.
Đối thoại Việt-Mỹ liệu có dẫn đến cải thiện tình trạng nhân quyền?
Đối thoại để làm gì? Tiếp tục bàn kinh nghiệm tôn trọng nhân quyền ở Việt Nam hay giải quyết thực trạng?
RFA hỏi chuyện ông Lê Văn Lam về bức thư gửi Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng
Báo Tuổi Trẻ vừa đăng một bức thư của nông dân Lê Văn Lam, thường được gọi là Út Lam, hiện ngụ tại Tuyết Hồng, Tân Phước, Tân Hồng tỉnh Đồng Tháp gửi cho thủ tướng chính phủ.
Sẽ có thêm nhiều nhà báo bị bắt, bị mất chức vì liên quan đến vụ PMU18?
Họan nạn của báo chí trong nước qua vụ PMU18 có dấu hiệu chưa dừng lại. Do sự kiện có tới hàng trăm tờ báo đưa tin vụ tham nhũng ở Ban Quản Lý Các Dự án 18, nên các mắt gút điều tra đang đang được siết lại và có thể có thêm nhiều diễn biến bất ngờ.
Chủ nhân Trung Quốc đánh nữ công nhân Việt Nam
Giới công nhân tại nhiều nơi ở Việt Nam tiếp tục đình công để đòi hỏi giới chủ giải quyết vấn đề lương bổng thấp, điều kiện làm việc tồi tệ, chế độ không đầy đủ.
Báo chí Nhà nước đang thử thách chế độ
Đọan kết bất ngờ của vụ án PMU18, Sự phản ứng mãnh liệt của Thanh Niên và Tuổi trẻ là hai tờ báo có phóng viên bị bắt và khởi tố, cùng sự kiện công luận ủng hộ nhà báo, được mô tả là câu chuyện công cụ thông tin của Nhà nước đang thử thách chế độ.
UNESCO có vinh danh ông Hồ Chí Minh hay không?
Trong sách giáo khoa cũng như trên báo chí Việt Nam, một điều luôn đựơc nhắc đi nhắc lại một cách tự hào, là Tổ chức Văn Hóa, Khoa học và Giáo Dục Liên Hiệp quốc, tức UNESCO đã vinh danh ông Hồ Chí Minh là một danh nhân văn hóa thế giới nhân dịp kỷ niệm lần thứ 100 ngày sinh của ông, vào năm 1990.
Nghe toàn bộ cuộc phỏng vấn này
Tin Việt Nam
Tin Quốc Tế
Vụ chủ nhân Trung Quốc và Công an Việt
Nam hành hung công nhân ở Bắc Giang theo lời kể của các nhân chứng:
Câu chuyện đau lòng của các bé gái VN trong động mãi dâm Campuchia:
Những bài được đọc nhiều nhất
. Sẽ có thêm nhiều diễn biến bất ngờ liên quan đến vụ PMU18?
. UNESCO có vinh danh ông Hồ Chí Minh hay không?
.
TS Nguyễn Quốc Quân trả lời phỏng vấn RFA ngay sau khi về lại Hoa Kỳ
. TS Nguyễn Quang A: Nếu dự án mở rộng Hà Nội đã "quyết", còn phải đưa ra Quốc
hội làm gì?
.
Báo chí Nhà nước đang thử thách chế độ
. Sống Thử
.
Chủ nhân Trung Quốc đánh nữ công nhân Việt Nam
.
Hệ thống Chính trị-Báo chí tại Việt Nam qua vụ bắt giam 2 nhà báo?
. Lý do khiến phần đông du khách không trở lại Việt Nam?
.
Nhà tranh đấu Nguyễn Tấn Hoành nói chuyện với RFA sau khi ra khỏi tù
View the slideshow
Tranh chấp Trường Sa, Hoàng Sa
Sự kiện Trung Quốc thiết lập đơn vị hành chính để quản trị hai quần đảo Hòang Sa và Trường Sa, mới được công bố vài ngày nay, đang gây căm phẫn trong công luận người Việt trong và ngoài nước.
Multimedia
http://www.bbc.co.uk/vietnamese/index.shtml
25 Tháng 5 2008 - Cập nhật 09h58 GMT
Quốc tế họp để viện trợ cho Miến Điện
Hàng chục đại biểu từ các phái đoàn quốc tế đang nhóm họp tại Rangoon nhằm quyên tiền phục hồi thiệt hại từ cơn bão Nargis làm 78.000 người thiệt mạng.
Chính phủ quân đội Miến Điện yêu cầu hỗ trợ 11 tỷ đôla cho công cuộc cứu trợ.
Giới lãnh đạo Miến Điện hôm thứ Sáu cam kết cho phép tất cả nhân viên cứu trợ nước ngoài vào Miến Điện nhưng hiện chưa có nhiều tiến triển.
Các phóng viên nói rằng nhiều đại biểu dự hội nghị chưa muốn cam kết tài chính mà không có sự đảm bảo thật rõ ràng.
44 nước đăng ký tham gia hội nghị vốn được LHQ và Asean đồng tổ chức.
Tổng thư ký LHQ Ban Ki-moon sẽ chủ tọa hội nghị và ông đã tới Rangoon.
Hôm thứ Bảy tổng thư ký Liên Hiệp Quốc Ban Ki-moon đã gặp với Thống tướng Than Shwe tại thủ đô hẻo lánh Naypyidaw của Miến Điện.
Tổng thư ký Ban Ki-moon cho rằng quyết định của ông Than Shwe cho phép nhân viên cứu hộ quốc tế vào Miến Điện là một bước đột phá.
Trước khi người đứng đầu tổ chức lớn nhất thế giới tới Miến Điện, vị Thống tướng không trả lời điện thoại cũng như hồi đáp thư của ông Ban.
Trước đó, Tổng thư ký LHQ đã đi thị sát các vùng vẫn còn bị ngập lụt, cũng như tới thăm một khu trại dành cho các nạn nhân còn sống sót do chính phủ dựng lên ở vùng châu thổ Irrawaddy.
Phóng viên BBC Laura Trevelyan đi tháp tùng Tổng thư ký LHQ cho hay, một quan chức LHQ nhận xét riêng với chị rằng khu trại này là một “màn diễn”.
Vị quan chức này cho hay ông cảm thấy “rất buồn” trước cảnh tàn phá mà ông chứng kiến, đồng thời nhấn mạnh rằng cộng đồng quốc tế sẵn sàng giúp Miến Điện vượt qua thảm họa.
Sài Gòn đang trở lại với Hà Nội
Trên chuyến bay ra Bắc, tôi mở tạp chí Heritage của Vietnam Airlines ra đọc và ngạc nhiên thấy địa danh Sài Gòn được dùng rất tự nhiên, như thể đấy mới là tên gọi chính thức của đô thị lớn nhất Việt Nam.
Không kể bài về khu Nam Sài Gòn, các bài khác về chủ đề văn hóa, xã hội đều gọi Sài Gòn một cách bình thường. Thậm chí có bài song ngữ, phần tiếng Việt viết "Sài Gòn" còn bản tiếng Anh lại để là TP Hồ Chí Minh.
Ra đến Hà Nội, ngồi lên taxi thấy ngay trước mặt dòng chữ "Taxi Sao Sài Gòn" và nghe người lái hỏi: "Anh ở Sài Gòn ra?". Đi qua ga Hàng Cỏ thấy dòng chữ chạy trước mắt trên bảng điện tử: "Tuyến tàu Hà Nội - Sài Gòn".
Ta đi Sài Gòn
Gần như chính thức cái tên Sài Gòn cũng trở lại mặt báo, trên truyền thông, trong giao thông công cộng. Chỉ có đi máy bay thì vẫn nghe đều đặn "Hàng khách đi chuyến bay VN...đi TPHCM ra cửa số...".
Phải chăng tàu hỏa thì bình dân hơn nên dễ "Sài Gòn hóa" hơn phi cơ vốn nhiều quan chức bay đi bay lại? Nhưng ra khỏi Việt Nam hay bay về nước thì lại thấy ngay ký hiệu chuyến bay từ lâu nay vẫn là SGN. Lịch sử quả là kỳ lạ.
Thực ra, theo tôi biết, việc dân chúng sống ở phía Nam và nhất là trên địa bàn TPHCM đã có những cách dùng hai chữ Sài Gòn hay gọi tên thành phố này theo kiểu riêng của họ từ lâu nay.
Nhưng tại Hà Nội, việc Sài Gòn trở lại trong ngôn ngữ và báo chí, văn hóa có phần mới và đậm nét đáng chú ý.
Nếu để ý kỹ thì sẽ thấy việc dùng cách tên ngoại tỉnh hay ngoại quốc ở Hà Nội là một trào lưu có từ mấy năm nay.
Tâm lý "thương nhớ đồng quê" - một chỉ dấu về gốc tích làng xã của nhiều người sống ở thủ đô, được thể hiện trong các biển hiệu: "Gà đồi, lợn Mán, cơm quê", "Vịt Lạng Sơn", "Gà Mạch Hoạch", (có chỗ viết là Mạnh Hoạch), hay các món "cơm niêu", "cháo cá".
Rồi gần thì bánh cuốn Thanh Trì, rượu làng Vân, xa thì quán Huế, phở Nam Định, mì Quảng...cũng Việt Nam ta cả thôi nhưng nghe cũng khoái khẩu ra phết. Xa và lạ hơn chút nữa thì "Lẩu Tứ Xuyên", "Bia Đức, Xúc-xích Tiệp" đủ kiểu.
Ngoài ra, cứ ngồi trên taxi lúc kẹt xe mà nhìn biển phố thì còn thấy đủ kiểu cách ghép thương hiệu, biển hàng pha trộn Âu-Á hoặc chơi nguyên tiếng Anh, tiếng Pháp. Nào Cà phê Honey, Laptop Khoa Nam, Phở Bò nằm cùng Games Online.
Xuyên vùng văn hóa
Một nhịp của toàn cầu hóa chính là việc tự kiến tạo bản sắc của mỗi người hay từng nhóm người qua sinh hoạt, tiêu dùng, dựa vào những nhãn hiệu, thương hiệu tự chọn, tự chế biến. Tính cách xuyên vùng văn hóa là một trào lưu không tránh khỏi.
Trong bối cảnh đó, tôi tin rằng nhãn hiệu Sài Gòn có vẻ như được dùng để mô tả những gì có phần mới lạ, hiện đại hơn những thứ vịt gà hay cơm cháo kể trên.
Nó nằm trong dòng trở lại những cái tên thời Pháp, thời Mỹ mà người nước ngoài dùng để đặt cho khu vực này. Cứ để ý sẽ thấy những chữ như Indochine, thậm chí Tonkin hay Orient nay được dùng khá nhiều trong mảng liên doanh, đầu tư du lịch.
Nhưng cách dùng hai từ Sài Gòn không chỉ có vậy.
Theo tôi, trong trái tim người Hà Nội và những người mang tâm thức Bắc Hà chân chính, Sài Gòn luôn chiếm một vị trí đầy tình cảm. Cảm giác vừa tự hào vì đó là miền đất cha ông gây dựng được, vừa thương, vừa nể, vừa mặc cảm có lỗi gì đó với Sài Gòn, nhất là vì giai đoạn sau 1975, luôn bâng khuâng trong tâm trí.
Kể từ thời Pháp, rồi sang đến thời đất nước bị chia làm hai, Sài Gòn là nơi người Bắc hướng đến.
Trong làn sóng mở cửa, người Hà Nội, cả gốc Hà thành và những người đến sống một hai thế hệ nhưng hấp thụ văn hóa Thăng Long, đã và đang chứng kiến một cuộc xâm nhập ào ạt, nóng hổi thời Đổi Mới của quan chức và người dân các tỉnh. Lúc đó, họ lại càng thầm thông cảm với tâm trạng của người Sài Gòn sau 1975.
Bây giờ dù mức sống hai thành phố đã không còn khoảng cách xa như thập niên 70, với người Hà Nội thì Sài Gòn xưa và nay, vẫn đậm chất Pháp, chất Mỹ và nét miền Nam ngày trước.
Với cả nước, đây vẫn là cửa ngõ lớn nhất hướng sang Hoa Kỳ vì chỉ người Sài Gòn mới thực sự có liên hệ gia đình đông đảo với khối Việt Kiều ở Bắc Mỹ, còn quan hệ với Phương Tây của Hà Nội vẫn nặng tính quan chức, ngoại giao.
Nhưng cũng phải nói rằng trong tình cảm dành cho Sài Gòn, người Hà Nội cũng có đôi điều ghen tị pha lẫn tự hào riêng về phong cách người ta cho là thuần Bắc.
Ý thức hệ cộng sản - tư bản và cuộc chiến vài chục năm trước giữa hai chính thể cũng đóng một vai trò quan trọng trong việc định hình bản sắc hai thành phố. Chính vì thế, người ta đã phản ứng mạnh trước những lời chê bai Hà Nội một cách thô ráp của một cô bé blogger từ Sài Gòn ra hồi 2007.
Chính trị Việt Nam là chính trị Hà Nội và sẽ còn như thế trong nhiều năm tới. Nhưng theo tôi, sự cạnh tranh, đi cùng giao lưu giữa hai đô thị này sẽ còn tăng, với Sài Gòn trở thành một điểm đối trọng quý báu và cần thiết.
Và như sự trở lại Hà Nội một cách tự nhiên của cái tên Sài Gòn cho thấy, việc xích lại gần nhau không đến từ những mệnh lệnh chính trị, mà từ sinh hoạt của người dân, từ các dòng chảy của văn hóa của ẩm thực sôi động.
Ra phố Vọng buổi tối, thấy tấm biển sáng choang "Tẩm quất Sài Gòn" thì tôi cũng "choáng" luôn. Đấm bóp kiểu Sài Gòn là kiểu gì thế, có đê mê hơn kiểu Thanh Hóa hay Nghệ Tĩnh? Hai chữ Sài Gòn đã đi vào tận da thịt người Hà thành thế này thì chỉ còn cách ngả mũ chào sức sống dân gian!
http://www.voanews.com/Vietnamese
Những người biểu tình đã ném bom xăng vào cảnh sát tại Jakarta ngày hôm nay sau khi Indonesia tăng giá xăng dầu đêm hôm qua lên gần 30%.
Hơn 100 người biểu tình đã bị bắt sau khi ném bom xăng và đốt vỏ bánh xe trên đường phố thủ đô Jakarta . Cũng có tin về các cuộc biểu tình tại thành phố Surabaya.
Indonesia tăng giá săng dầu đêm hôm qua vì sự gia tăng vọt giá săng dầu và khí đốt trên thị trường thế giới.
Loan báo của Tổng Thống Susilo Bambang Yudhoyono hồi đầu tháng này về việc bãi bỏ trợ cấp giá nhiên liệu của chính phủ đã gây ra những cuộc biểu tình phản đối của sinh viên, các nhà lập pháp và các tổ chức khác.
Những người biểu tình phản đối lý luận rằng việc gia tăng giá nhiên liệu sẽ khiến đời sống của dân nghèo Indonesia càng khó khăn hơn.
Chính phủ lại nói rằng, ngân khoản tiết kiệm được từ việc bãi bỏ trợ cấp giá dầu sẽ được sử dụng để tài trợ cho chương trình trợ cấp toàn quốc.
Chính phủ nói rằng chương trình này sẽ trợ cấp hằng tháng cho 19 triệu gia đình nghèo tại Indonesia.
Các kinh tế gia nói rằng, chính phủ không còn chọn lựa nào khác hơn là phải áp dụng biện pháp không được lòng dân này để giảm bớt việc trợ cấp giá dầu.
|
16 người thiệt mạng trong các cuộc biểu tình ở Ấn Ðộ |
|
|
|
|
Cảnh sát tại Ấn Độ cho hay, những vụ đụng độ giữa người biểu tình và cảnh sát đã làm 16 người thiệt mạng và gây gián đoạn cho dịch vụ xe lửa tại bang Rajasthan ở miền Tây nước này.
Báo chí Ấn Độ đưa tin về vụ đối đầu giữa các thành viên của cộng đồng sắc tộc Gujjar và cảnh sát tiếp tục ngày hôm nay sau vụ xung đột gây tử vong ngày hôm qua.
Bộ Trưởng Nội Vụ của bang này nói rằng cảnh sát đã nổ súng vào những người biểu tình tại quận Bharatpur sau khi bị đám đông tấn công. Ít nhất cũng có 1 cảnh sát viên nằm trong số những người thiệt mạng.
Các giới chức cho biết, họ đã ra lệnh mở cuộc điều tra về vụ nổ súng này.
Sắc tộc Gujjar đòi những phúc lợi đặc biệt từ phía chính phủ, trong đó có việc được thâu nhận nhiều hơn vào các công việc của chính phủ, cũng như nhà nước phải có một chương trình hành động tích cực đối với chỉ tiêu vào trường đai học cho những người người thuộc giai cấp thấp tại xã hội Ấn Độ.
Những người biểu tình đe dọa chiếm đường xe lửa trong khu vực và gây gián đoạn cho dịch vụ hỏa xa.
|
Phái Đoàn Vatican TRẦN KHẢI . Việt Báo Chủ Nhật, 5/25/2008, 12:02:00 AM |
|
Nhà nước CSVN đang lộ vẻ từ từ cởi mở hơn với nhiều sinh hoạt tôn giáo, và có vẻ như đang tin tưởng rằng sự cởi mở đối với tôn giáo thực ra lại giúp bền vững chế độ vì đã làm cho xã hội hòa hài hơn, và giúp cho lòng dân sống thiện lành hơn. Vấn đề là sẽ cởi mở tới đâu, và nhượng bộ đối với các áp lực từ phong trào dân chủ trong nước và từ nhân quyền quốc tế sẽ tới giới hạn nào? Diễn biến đã xảy ra nhìn thấy được là Đại Lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 vừa qua tại Hà Nội, và diễn biến sắp tới có thể sẽ là cách tiếp cận khi chính phủ CSVN đón phái đoàn Vatican tới Hà Nội vào tháng 6-2008. Có thể sắp có bang giao giữa Vatican với Việt Nam? Sẽ trao đổi gì về Tòa Khâm Sứ nơi nhiều cuộc "cầu nguyện đông đảo ngoài phố" thực hiện mấy tháng trước? Đức Giáo Hoàng sẽ tới thăm Việt Nam khi nào? Thánh Địa La Vang sẽ chuyển biến thành Trung Tâm Hành Hương Công Giáo tại Việt Nam ra sao? Việc bổ khuyết một số Tòa Giám Mục đã tiến tới đâu? Giáo Hội Công Giáo VN sẽ vận động mở trường để góp phần vào giáo dục như thế nào? Trong các vấn đề đó sẽ có một số điểm được nêu ra trong nghị trình mà phái đoàn Vatican sẽ bàn với chính phủ CSVN tháng tới. Bài "Phỏng vấn Đức Ông Barnabê Nguyễn Văn Phương về mục tiêu và nghị trình Phái đoàn Vatican tới Việt Nam" trên mạng VietCatholic News hôm Thứ Năm 22/05/2008, do LM Stephanô Bùi Thượng Lưu thực hiện, đã nhắc tới các chủ điểm trên. Và tất nhiên, những câu trả lời vẫn còn để ngỏ, để sẽ chờ kết quả thương thảo giữa các giới chức Vatican và Hà Nội. Điều có thể thấy rằng toàn bộ bài phỏng vấn hoàn toàn không nhắc tới các nhóm chữ như "dân chủ," hay như "nhân quyền," hay như "tự do tôn giáo," hay ngay cả tên của vị linh mục đã khai sinh ra phong trào 8406 là linh mục Nguyễn Văn Lý… Toàn bộ nghị trình là những vấn đề rất cụ thể, bàn tới hoạt động cụ thể của Giáo Hội như về bang giao, về tài sản giáo hội, về lập các tòa giám mục, về thánh địa, về xin mở trường dạy học sinh… Nghĩa là những gì rất cụ thể, thấy được, có người, có việc, có vẻ rất "hòa hợp hòa giải" nhưng lại rất sòng phẳng trao đổi. Nói như thế, không có nghĩa là Vatican cho rằng các khái niệm như "dân chủ, nhân quyền, tự do tôn giáo…" là những gì trừu tượng, không thấy rõ, không hình dung minh bạch… vì thực tế cách thiết lập nghị trình là một đối sách đã mài giũa kinh nghiệm sau 14 lần phái đoàn Vatican tới Hà Nội họp. Có nghĩa là, các chuyện bàn thảo hay đòi hỏi về "lộ trình dân chủ," hay về "tuyên ngôn dân chủ," thì xin để cho người khác bàn. Còn Vatican có việc của Vatican. Một thực tế nữa, nếu đưa nghị trình khác đi, có thể sẽ khó thực hiện thuận lợi chuyến đi lần thứ 15 này. Triết lý trong đối sách của Vatican đã được Đức Ông Barnabê Nguyễn Văn Phương nói rõ trong bài phỏng vấn. Cụ thể là, Vatican sẽ bàn với nhà nước CSVN để giúp "xây dựng đất nước," để "kiến tạo," chứ không phải "đương đầu." Với triết lý căn bản đó, tất nhiên sẽ có nghị trình họp giữa hai phía và sẽ có các chủ đề cụ thể cần bàn như nói trên. Chỗ này cần nhìn thấy, rằng đó là một lập trường sáng suốt trong cương vị một chính phủ, mà Vatican đang hưởng quy chế một nước thành viên trong Liên Hiệp Quốc cũng như CS Việt Nam, và đồng thời cũng rất sáng suốt trong cương vị một giáo hội hoàn vũ của Giáo Hội Công Giáo VN. Bất cứ đề tài nhạy cảm nào hình như cũng nằm ngoài nghị trình họp. Vatican đã tránh rất nhiều đề tài nhạy cảm, trong khi nói rằng sẵn sàng giúp người bệnh phong cùi và bệnh AIDS, thì không nói gì tới việc giúp dân oan; trong khi nói rằng sẵn sàng giáo dục trẻ em, với "yêu cầu được góp phần vào một cách tích cực xây dựng đất nước, xây dựng dân tộc, xây dựng quê hương, đào tạo những lớp người trẻ, tương lai của đất nước, tương lai của quê hương" mà không hề nói gì tới các cơ chế hay hướng đi, hay bất kỳ lộ trình nhạy cảm nào… Thực tế nữa, các đòi hỏi "về nhân quyền, về tự do tôn giáo, về lộ trình dân chủ," thì Bộ Ngoại Giao Mỹ đã, đang và vẫn sẽ áp lực liên tục. Tòa Thánh Vatican thấy không cần gì phải cạnh tranh với Bộ Ngoại Giao Mỹ để giành làm các việc đó. Và nếu trong thâm tâm vẫn nghĩ tới nhu cầu đó, thì đó vẫn là mục tiêu đường dài, vì Vatican nhìn thấy khẩn thiết bây giờ là đào tạo nhân sự (bổ khuyết các tòa giám mục, mở các chủng viện) và củng cố đức tin (biến Thánh Địa La Vang thành Trung Tâm Hành Hương), và vân vân. Còn chuyện linh mục Nguyễn Văn Lý, chắc chắn Tòa Thánh Vatican vẫn quan tâm trong cách riêng, và việc này sẽ để cho Tòa Giám Mục Huế lo liệu sau; chưa cần tới đích thân Vatican vinh danh LM Lý bây giờ. Xây dựng, thực ra đó là một tôn chỉ của bất kỳ tôn giáo nào khi tiếp cận với cuộc đời. Bởi vì, nếu không xây dựng, không lẽ hô hào thánh chiến? Thêm nữa, trong hoàn cảnh chính phủ CSVN đang có vẻ cởi mở hơn, Tòa Thánh Vatican không muốn làm mất đi các cơ hội đối thoại. Nhất là trong lúc đối thoại đang như dường dễ dàng hơn, khi rất nhiều giáo hội các tôn giáo không còn bị xem là trở lực của chính phủ CSVN. Đại Lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 vừa tổ chức thành công lớn tại Hà Nội với nhiều ngàn chư tôn đức Phật Giáo quốc tế về tham dự, và với lời chúc lành từ Tổng Thư Ký LHQ. Đó là một trong các trận mưa pháp lớn nhất trong lịch sử Việt Nam, cho dù đã có rất nhiều bất toàn và có rất nhiều bất như ý. Một số vị tôn túc bắt đầu suy nghĩ, và hy vọng rằng sẽ có Đại Lễ Vesak LHQ 2009 cũng tại Việt Nam. Thậm chí cả Vesak 2010, và vân vân. Vì nếu Thái Lan tổ chức 5 năm liền, thì chuyện một năm cũng chưa là kỷ lục. Tòa Thánh Vatican nhìn thấy hết các diễn biến đó, và như dường tất cả các giáo dân Công Giáo VN trong và ngoài nước đều hy vọng rằng Công Giáo cũng sẽ có những hoạt động gây tiếng vang lớn, tương tự hoặc lớn hơn, đặc biệt là khi Đức Giáo Hoàng tới thăm Việt Nam, hay là, giả sử như, nếu Đức Giáo Hoàng đưa ra bản tuyên bố công nhận Thánh Địa La Vang tương đương với Lộ Đức hay Fatima... Nếu Châu Âu đã nâng các thánh địa Lộ Đức ở Pháp và thánh địa Fatima ở Tây Ban Nha trở thành trung tâm du lịch qúôc tế, thì thánh địa La Vang cũng có thể chuyển hóa tương tự để thành trung tâm du lịch, nếu chưa phải tầm cỡ quốc tế toàn cầu, thì cũng là nổi bật riêng tại Châu Á. Tuần sau, hai nhà nước Mỹ-CSVN sẽ họp bàn về nhân quyền. Tất nhiên là Bộ Ngoại Giao Mỹ sẽ nêu nhiều vấn đề, đòi hỏi nhiều cởi mở về nhân quyền, về tôn giáo, về lộ trình dân chủ, về tự do báo chí, và vân vân. Tòa Thánh Vatican không bận tâm như thế, và thấy không cần bắt chước Bộ Ngoại Giao Mỹ để lập lại các đòi hỏi đó. Vatican nhìn xa hơn. Chế độ CSVN tất nhiên rồi sẽ thay đổi, hoặc 5 năm tới, hoặc 10 năm tới… Nhưng lộ trình giáo dục của một tôn giáo thì lâu xa hơn. Không chỉ lo cho một đời này, mà còn lo cho cả đời sau. Không chỉ lo cho một thế kỷ trong đời người, mà còn lo cho cả thiên niên kỷ của tòa thánh. Tòa Thánh Vatican có bất đồng với Hà Nội vì bang giao còn chậm, nhưng cũng không nóng lòng để đi vận động quốc tế nơi khác, mà chỉ nói dịu dàng, như trong bài phỏng vấn trên, trích, "…Nhưng mà, Giáo Hội muốn làm hơn nữa, phục vụ hơn nữa nhưng mà chưa được, thì chúng ta cầu mong lần lần những người có trách nhiệm thấy rằng là Giáo Hội mong muốn phục vụ và sự phục vụ đó không phải cho Giáo Hội nhưng mà cho đất nước, cho dân tộc." Những lời đó không chỉ là một triết lý trừu tượng, hay chỉ là chính sách ngoại giao của Vatican, mà chắc chắn còn là ước mơ chung của giáo dân. Nhưng ở một mặt khác, nhu lực với cương lực không kình chống nhau: chính nhờ linh mục Nguyễn Văn Lý liều thân bước ra để kêu gọi công lý, mà các đòi hỏi của Vatican đã dễ dàng tìm đối thoaị hơn; chính nhờ áp lực đều đặn từ Bộ Ngoaị Giao Mỹ, Vatican mới xuất hiện với CSVN như là kẻ nói chuyện dịu dàng hơn. Mặt khác, vẫn còn các cơ may cho lịch sử tăng tốc. Khi thế hệ các ông trùm quyền lực như Lê Đức Anh, Đỗ Mười tắt thở vài năm tới, có thể sẽ có một Gorbachev xuất hiện tại Việt Nam, và cũng có thể một cuộc cách mạng nhung sẽ đột khởi từ hợp lực của các khối dân oan, các nhà hoạt động dân chủ, các nhà báo tự do và cả từ những người cộng sản cấp tiến. Như thế, các bước nhảy dân chủ của dân tộc sẽ rất là thần tốc; lúc đó Vatican sẽ mở hồ sơ linh mục Nguyễn Văn Lý ra và sẽ vinh danh trong một cách riêng. |
Giáo Lệnh
Chống Mỹ 5/25/2008
Canada:
Tân Trang Nhà Quá Tốn Kém 5/25/2008
2 Phía
ISRAEL - PALESTINE Họp An Ninh Ở Biên Giới 5/25/2008
Indonesia
Sắp Bỏ Trợ Giá Xăng Dầu, Giá Sẽ Tăng 30% 5/25/2008
Nước Nghèo
Thiệt Hại Vì Quỹ Nghiên Cứu Nông Nghiệp Cạn 5/25/2008
Iran: Có
Cơ Chạy Đua Vũ Khí Nguyên Tử Tại Trung Đông 5/25/2008
LHQ: Hàng
Trăm Triệu Người Sẽ Đói Vì Giá Gạo Tăng 5/25/2008
Obama: Tự
Do Cho Cuba 5/25/2008
Thị Xã
Vallejo, Bắc Cali, Khai Phá Sản 5/25/2008
Nhiều
Khách Sạn Tính Tiền ‘nhấc Phôn’ 5/25/2008
Bão Đại
Tây Dương: Sẽ 9 Trận Lớn 5/25/2008
45,000 Dân
Đổ Xô Tìm Vàng Tại Các Đồi Núi California 5/25/2008
Thêm Nhiều
Dân Mỹ Đi Kiếm Tiền Thưởng Bằng Điềm Chỉ 5/25/2008
Kinh Tế
Cali Bi Đát Nhất So Với Cả Nước 5/25/2008
Chính Phủ
Mỹ Nợ Như Núi: Lên Đến Nhiều Ngàn Tỉ Đô 5/25/2008
Dân Mỹ Lao
Động Nghèo, Cơ Nguy Đói 5/25/2008
Dân Mỹ Đổ
Xô Học Hoa Ngữ Sang Trung Quốc Kinh Doanh 5/25/2008
Bà Bầu Xài
Cell Phone Nhiều, Đẻ Con Tính Tình Khó Dạy 5/25/2008
2008: Giá
Thực Phẩm Ơ Mỹ Tăng Cao Nhất Trong 18 Năm 5/25/2008
San
Francisco: Sẽ Tính Lệ Phí Các Hãng O Nhiễm Môi Sinh 5/25/2008
Nhiều Nơi
Giá Nhà Tăng Vọt, Ép Dân Mỹ Vào Ngủ Trong Xe 5/25/2008
Mỹ Cho
Nghiên Cứu Kỹ Thuật Để Tìm Năng Lượng Mới 5/25/2008
Mỹ: Xăng
Đã Bắt Đầu Lên 4$; Lễ Memorial Day Bớt Đi Lại 5/25/2008
VN Gặp Nạn
Biển Lấn Đất: Sẽ Lũ Lụt Nhiều, Đói Thêm 5/25/2008
TV Pháp Tố
Cá Việt, Làm Hà Nội Nổi Giận 5/25/2008
Quận Cam:
Gánh Xiếc Vargas Nhiều Màn Hào Hứng Tân Ky 5/25/2008
Nam Cali:
Sấm Chớp, Mất Điện Edison Kêu Gọi Cảnh Giác 5/25/2008
Sinh Hoạt
Cộng Đồng (05/25/2008) 5/25/2008
Chuyện Tái
Sinh Của Jenny Tâm
Diệu (5/25/2008)
Đi Ngang
Trời Thái Không Huệ
Trân (5/25/2008)
Từ Thiện
Phật Giáo Phổ Hiền Cứu Trợ Dân Nghèo Tại VN 5/25/2008
Ask NAPCA
(National Asian Pacific Center on Aging): Trả Lời Về Medicare 5/25/2008
Nạn Voi
Rừng Về Làng 5/25/2008
| ||||||||||||||||||||||||||