Vụ Án Công Giáo

Đấu tranh cho tự do tôn giáo tại Giáo phận Huế
Bản tin ngày 24-06-2003

1- Hai vành khăn tang!

Giáo xứ Mẹ Hằng Cứu Giúp tại thành phố Huế vừa trải qua một đại tang. Đó là linh mục Micae Nguyễn Đình Lành, nguyên bề trên cộng đoàn Dòng Chúa Cứu Thế Huế, nguyên cha sở giáo xứ Mẹ Hằng Cứu Giúp, vừa được Chúa gọi về lúc 21 giờ ngày 13-6-2003, hưởng thọ 88 tuổi. (Lễ an táng cử hành hôm 17-6).

Giáo dân đã hết sức khóc thương vị mục tử rất mực hiền lành (đúng y như tên của ngài) và đạo đức này (ngài là một trong hai linh mục từng được Đức cố TGM Nguyễn Kim Điền giao cho nhiệm vụ chính thức làm phép trừ quỷ trong Tổng giáo phận). Họ lại càng thương nhớ vì ngài là vị chủ chăn dám sống chết với đoàn chiên (chính ngài đã ở lại Huế cùng với Đức cố TGM và một số ít linh mục hồi tháng Tư đen 1975) cũng như đã luôn can đảm bày tỏ lập trường ủng hộ Đức cố TGM trong cuộc tranh đấu với bạo quyền Cộng sản (Các linh mục DCCT hiện thời cũng theo tinh thần này). Lúc CS cướp Tiểu chủng viện Hoan Thiện (ngày 22-12-1979), chính cha bề trên Micae đã công khai phản đối từ trên tòa giảng. Trong những năm 75-80, nhận thấy dòng Chúa Cứu Thế Huế và giáo xứ Mẹ Hằng Cứu Giúp có nhiều đất đai và cơ sở, CS đã nhiều phen tìm cách chiếm lấy bằng đủ trò ma mãnh ("mượn", ép hiến ...). Cha Micae một mặt phân phát bớt đất đai cho một số gia đình công giáo nghèo thuộc Giáo xứ, mặt khác chỉ cho nhà nước mượn vài cơ sở giáo dục trong thời gian ngắn với giấy tờ đàng hoàng, chứ nhất định không hiến gì cả. Nhưng như chúng ta đã thấy, và hôm nay lại thấy, nhiều cơ sở đã bị CS mượn mà không chịu trả, lại tìm đủ cách ngụy biện để cướp trắng luôn!

Quả thế, đang lúc cha già Micae hấp hối trên giường bệnh, thì sáng ngày 13-6 vừa qua, cha Lê Viết Phục, cha Nguyễn Trần Tuấn, nữ tu Nguyễn Thị Khẩn đã bị chính quyền tỉnh Thừa Thiên Huế triệu đến trụ sở Ủy ban nhân dân tỉnh để nghe đọc Quyết định tịch thu khu nhà đất 31 Nguyễn Huệ (xin xem văn bản dưới đây) và ký nhận chấp hành "lệnh ăn cướp" này. Cha Nguyễn Trần Tuấn đã thay mặt phát biểu, đại ý như sau:

"Chính quyền dựa vào Công văn số 48 ngày 30-10-1975 và Công văn số 50 ngày 17-11-1975 của Tòa Tổng giám mục Huế để bảo rằng Đức cố TGM Nguyễn Kim Điền đã hiến cơ sở 31 Nguyễn Huệ, đó là lập luận vô lý. Hai công văn đó chỉ nói đến việc cho mượn chứ không hề nói đến việc hiến tặng. Tôi đọc đỏ mắt cũng chẳng tìm thấy chữ "hiến tặng" hay "chuyển quyền sở hữu" trong hai tài liệu này. Qua Giấy xác nhận ngày 24-4-1995, Đức đương kim TGM Nguyễn Như Thể cũng khẳng định: "Cố Tổng Giám Mục Nguyễn Kim Điền không hiến một cơ sở giáo dục nào trong Giáo Phận Huế cho Chánh Quyền Cách Mạng Tỉnh Thừa Thiên - Huế. Nhưng chỉ trao quyền sử dụng tùy theo hoàn cảnh của mỗi địa phương và mỗi cơ sở". Nếu chính quyền nhất mực hiểu "trao quyền sử dụng" là "hiến dâng" để bảo rằng các cơ sở Giáo hội ghi trong hai công văn đều là sở hữu của Nhà nước, đó là điều không thể chấp nhận được. Hơn nữa, nói cho cùng kỳ lý, dòng chúng tôi là dòng giáo hoàng, trực thuộc bề trên tối cao ở hải ngoại, không nằm dưới quyền tài phán của Bản quyền địa phương. Đức cố TGM thành thử chẳng có quyền lấy tài sản của chúng tôi để hiến tặng cho nhà nước và thực tế ngài đã chẳng hề làm điều này.

"Ngoài ra, nhà nước đã lờ đi sự việc nhiều lần, nhiều cách, các Lãnh đạo tỉnh và Chính quyền địa phương đã hứa trả cơ sở 31 Nguyễn Huệ với điều kiện Dòng chúng tôi cho đổ đất lấp hồ cá của Dòng với diện tích hơn 1.500m2 để xây chung cư hầu chuyển các hộ trong khu nhà này ra ở. Điều kiện đó, chúng tôi đã thực hiện từ lâu. Thành thử, chúng tôi cực lực phản đối quyết định phi lý và vô luật này. Dòng Chúa Cứu Thế tại Huế và khắp cả Việt Nam không bao giờ nhượng cơ sở 31 Nguyễn Huệ cho nhà nước và nhất định không để cho ai cướp đoạt!"

Về lại giáo xứ, khi cử hành thánh lễ Chúa nhật 15-6, trong bài giảng, cha Tuấn đã tường thuật lại mọi chuyện cho giáo dân nghe. Ngài cũng mạnh mẽ lặp lại lời tố cáo hành vi ăn cướp ngang ngược và trắng trợn của CS. Ngài xin toàn thể giáo xứ cầu nguyện cho kẻ gian tà hoán cải tâm hồn còn con cái Chúa được vững tâm và can đảm bảo vệ công lý. Giáo dân đã hết sức bàng hoàng, đau đớn và phẫn nộ. Họ thấy mình như phải để tang lần nữa: để tang cho sự thật bị chối bỏ, công lý bị chà đạp, lương tâm bị giết chết, lẽ phải bị xem thường ... Và họ quyết tâm sẽ cùng các vị chủ chăn bảo vệ công lý trong tinh thần bất bạo động và với thái độ chấp nhận hy sinh.

Lời bàn thêm: Quyết định được đưa ra do Bộ Xây dựng là bộ chẳng liên quan gì đến cơ sở 31 Nguyễn Huệ. Nhà cửa trong đó đã được xây trước 75. Sau ngày mượn, Ty Y tế có sửa sang nhưng chỉ chút ít. Cơ sở hiện đang lâm cảnh điêu tàn. Phải chăng vì dòng CCT đã kiện tới trung ương nên CS nhờ đại một bộ nào đó để tăng uy lực áp chế chăng? Ngoài ra, đây là vụ kiện tụng về tài sản, lẽ ra vụ việc phải được giải quyết trước một tòa án và quyết định phải được một thẩm phán đưa ra, sau khi đã tranh cãi đến cùng kỳ lý.

Với diện tích 1700m2, thời giá là 15 triệu (#1000 USD) mỗi mét vuông, bọn cướp trù tính ẵm được 25 tỷ rưỡi đồng Việt Nam. Cơ sở 31 Nguyễn Huệ chẳng phải là miếng mồi béo bở sao ?

Muốn nhìn lại toàn bộ vụ việc, xin Quý vị vui lòng xem "Bản tin ngày 24-04-2002" (Hồ sơ vụ cưỡng chiếm tài sản Dòng Chúa Cứu Thế Huế) và "Bản tin ngày 11-06-2002" (Giáo xứ Mẹ HCG kiên quyết bảo vệ khu nhà đất 31 Nguyễn Huệ). Cả hai bản tin này chứa đựng 9 tài liệu liên can. Dưới đây là bản sao "Quyết định cướp" đất của bộ Xây dựng CS và "Một số ý kiến tư vấn về việc Sở Y tế Thừa Thiên Huế mượn nhà 29 Nguyễn Huệ Huế (nay là số 31) đến nay không trả" (gởi lại để tham khảo).

Phóng viên tường trình từ Huế

----------------------------------------------------------------

BỘ XÂY DỰNG
Số 797 /QĐ-BXD

CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM
Độc lập - Tự do - Hạnh phúc

Hà Nội, ngày 04 tháng 6 năm 2003

QUYẾT ĐỊNH CỦA BỘ TRƯỞNG BỘ XÂY DỰNG
Về việc giải quyết khiếu nại của Linh mục Lê Viết Phục,
Tu viện trưởng Dòng Chúa Cứu Thế Huế, tỉnh Thừa Thiên Huế

BỘ TRƯỞNG BỘ XÂY DỰNG

Căn cứ hồ sơ:

Khu nhà đất số 31 (số cũ 29) Nguyễn Huệ, thành phố Huế, tỉnh Thừa Thiên Huế, trước năm 1975 là cư xá Nguyễn Trường Tộ A của Dòng Chúa Cứu Thế (Giáo phận Thừa Thiên Huế), có diện tích đất 1.632m2, diện tích xây dựng nhà là 329m2.

Ngày 1/8/1975, Ty Y tế Thừa Thiên có mượn của Dòng Chúa Cứu Thế Huế khu nhà đất số 31 Nguyễn Huệ để làm cơ quan phòng dịch trong thời hạn 1 năm. Giấy mượn nhà được ký kết giữa Tu viện trưởng Dòng Chúa Cứu Thế Huế là Linh mục Nguyễn Đình Lành và đại diện Ty Y tế Thừa Thiên là ông Lê Phước Châu.

Ngày 30/10/1975, Tòa Tổng Giám mục Huế có Công văn số 48/TTGMH gửi các Linh mục Quản xứ, các vị phụ trách các Tu viện và các Hội đồng giáo xứ trong Giáo phận Huế, trong đó Đức cố Tổng Giám mục Nguyễn Kim Điền khẳng định "sẵn sàng để Nhà nước sử dụng, bao lâu Nhà nước còn cần, các cơ sở và phương tiện giáo dục của tư thục công giáo trong Giáo phận Huế".

Ngày 17/11/1975, Tòa Tổng Giám mục Huế có Công văn số 50/TTGMH gửi Ủy ban nhân dân cách mạng tỉnh Thừa Thiên Huế về việc Giáo phận Thừa Thiên Huế "xin trao nhượng cho Quí Ủy ban sử dụng một số cơ sở tại thành phố Huế và vùng phụ cận", trong đó có khu nhà đất 31 Nguyễn Huệ. Từ đó khu nhà đất số 31 Nguyễn Huệ đã được Nhà nước quản lý và bố trí sử dụng cho đến nay.

Linh mục Lê Viết Phục, đại diện Dòng Chúa Cứu Thế Huế có đơn khiếu nại xin lại khu nhà đất số 31 Nguyễn Huệ.

Ngày 23/1/2002 Ủy ban nhân dân tỉnh Thừa Thiên Huế ban hành Quyết định số 219/QĐ-UB bác đơn của Linh mục Lê Viết Phục. Linh mục Lê Viết Phục tiếp khiếu với lý do: Năm 1975 Ty Y tế Thừa Thiên mượn khu nhà đất số 31 Nguyễn Huệ của Dòng Chúa Cứu Thế thì nay phải trả lại theo đúng Nghị quyết số 58/1998/NQ-UBTVQH10 ngày 20/8/1998 của Ủy ban thường vụ Quốc hội "về giao dịch dân sự về nhà ở được xác lập trước ngày 1/7/1991".

Sau khi nghiên cứu hồ sơ và xác minh tại chỗ, Bộ Xây dựng nhận thấy:

Ngày 1/8/1975, Linh mục Nguyễn Đình Lành đã ký chấp nhận cho Ty Y tế Thừa Thiên mượn khu nhà đất số 31 Nguyễn Huệ trong thời hạn 1 năm. Tuy nhiên, đến ngày 17/11/1975 Tổng Giám mục Nguyễn Kim Điền đã ký văn bản xin "trao nhượng" khu nhà đất này cho chính quyền địa phương sử dụng và ngày 25/8/1978 Linh mục Nguyễn Đình Lành đã xác nhận khu nhà đất số 31 Nguyễn Huệ "đã được Nhà nước chấp nhận bằng cách đưa vào việc phục vụ công ích ...".

Như vậy, cần khẳng định trong khoảng thời gian từ 1/8/1975 đến 17/11/1975 cơ quan Nhà nước sử dụng khu nhà đất số 31 Nguyễn Huệ chỉ với tư cách là "bên mượn", nhưng từ thời điểm 17/11/1975 đến nay thì khu nhà đất này đã được Tòa Tổng Giám mục Huế trao nhượng cho chính quyền địa phương sử dụng. Vì vậy, Linh mục Lê Viết Phục căn cứ vào "giấy mượn nhà" (đã không còn hiệu lực) để đòi lại khu nhà đất số 31 Nguyễn Huệ là không có cơ sở.

Theo qui định tại khoản 3, Điều 11, Nghị định số 26/NĐ-CP ngày 19/4/1999 của Chính phủ về các hoạt động tôn giáo thì: "nhà, đất và các tài sản khác đã được tổ chức, cá nhân tôn giáo chuyển giao cho các cơ quan nhà nước quản lý, sử dụng do thực hiện chính sách của Nhà nước Việt Nam Dân chủ cộng hòa, Chính phủ Cách mạng Lâm thời Cộng hòa miền Nam Việt Nam, Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam hoặc tặng, hiến cho Nhà nước thì đều thuộc quyền sở hữu của Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam".

Khu nhà đất số 31 Nguyễn Huệ, thành phố Huế đã được Tòa Tổng Giám mục Huế trao nhượng cho Nhà nước, nên căn cứ nghị định nêu trên thì thuộc sở hữu của Nhà nước.

Từ những lý lẽ trên,

QUYẾT ĐỊNH

Điều 1: Công nhận nội dung Quyết định số 219/QĐ-UB ngày 23/1/2002 của Ủy ban nhân dân tỉnh Thừa Thiên Huế về việc giải quyết khu nhà đất số 31 Nguyễn Huệ, phường Phú Nhuận, thành phố Huế.

Điều 2: Đây là quyết định cuối cùng giải quyết khiếu nại của Linh mục Lê Viết Phục xin lại khu nhà đất số 31 Nguyễn Huệ, thành phố Huế, tỉnh Thừa Thiên Huế.

Điều 3: Chủ tịch Ủy ban nhân dân tỉnh Thừa Thiên Huế và Linh mục Lê Viết Phục chịu trách nhiệm thi hành quyết định này.

Nơi nhận
- Như điều 3
- Văn phòng Chính phủ
- Thanh tra Nhà nước
- Lưu VP Bộ; TTrXD
- Ban Tôn giáo CP		 KT. Bộ Trưởng Bộ Xây Dựng
Thứ Trưởng
(ký tên và đóng dấu)
NGUYỄN VĂN LIÊN

----------------------------------------------------------------

Một số ý kiến tư vấn
về việc Sở Y tế Thừa Thiên Huế mượn nhà 29 Nguyễn Huệ Huế (nay là số 31) đến nay không trả

1) Một số quan điểm trái với chính sách, pháp luật đất đai là :

a. Quan điểm sai được những kẻ tham thường hay lợi dụng. Họ cố tình giấu những điều khoản công nhận và bảo hộ quyền sở hữu (trước đây), quyền sử dụng đất của người có quyền sử dụng đất như:

b. Đã sai thì phải sửa. Sửa sai, tôn trọng kỷ cương pháp luật, thì xã hội mới trật tự, quần chúng mới tin tưởng. Sai nhiều thì phải sửa nhiều. Mỗi việc sai cụ thể, có cách sửa cụ thể, phù hợp với từng trường hợp cụ thể.

2) Có mượn thì có trả. Đó là pháp lý, cũng là đạo lý thông thường ai cũng biết. Mượn rồi không trả là người không nghiêm chỉnh. Sở Y tế mượn muốn trả, UBND tỉnh nhiều lần hứa. Chủ nhà đã cho đất để di dời, thì không lẽ gì có thể biện bạch việc không trả nhà, trả đất.

Việc mượn nhà làm trụ sở cơ quan đã được quy định ở điều 13 khoản 2 Nghị quyết 58 ngày 20-8-1998 của Ủy ban Thường vụ Quốc hội, và điều 515 Bộ luật Dân sự.

Đến hạn không trả, lại cho nhân viên vào chiếm dụng, Sở Y tế đã vi phạm hợp đồng về thời hạn và mục đích sử dụng.

3) Văn tự số 50 ngày 17-11-1975 của Đức Nguyễn Kim Điền Tòa Tổng Giám mục Huế gửi cho UBNDCM Thừa Thiên Huế mang tính chất là một thông báo chứ không phải là văn tự chuyển quyền sở hữu nhà và quyền sử dụng đất, vì không xác định điều gì cụ thể.

Vả lại văn tự số 50 chỉ nói đến việc trao nhượng cho Chính quyền sử dụng. Ở thời điểm năm 1975 chưa có chính sách đất đai thuộc sở hữu toàn dân. Lúc bấy giờ quyền sử dụng là một trong 3 quyền năng: chiếm hữu, sử dụng, định đoạt của sở hữu. Vì vậy văn tự số 50 không chuyển quyền sở hữu nhà 29 Nguyễn Huệ cho UBND tỉnh.

Muốn chuyển quyền sở hữu một bất động sản (nhà, đất) thì phải cho văn tự gốc quy định cụ thể 2 bên chủ thể, đối tượng chuyển dịch (số chất lượng), đông tây tứ chí, có mốc giới, có điều kiện đặt ra cho 2 bên ...

Nếu chuyển dịch bằng cách hiến thì phải có đơn, có Chính quyền tỉnh tiếp nhận bằng văn bản... Một bản kê khai hiến dâng không phải là giấy tờ gốc chuyển quyền sở hữu nhà đất. Vả lại linh mục Nguyễn Đình Lành là người có tên đứng ra kê khai, xác nhận không hiến nhà 29 Nguyễn Huệ. Vì vậy văn bản kê khai không có giá trị pháp lý chuyển dịch quyền tài sản.

Ngày 3-10-2002

Đt 04.8326580

2- Thư hiệp thông với Các Hội Thánh Tin lành tại Việt Nam

Kính gởi Quý Mục sư, Quý Giáo sĩ, Quý Tín đồ thuộc các Hội Thánh Tin Lành đang bị bách hại tại Việt Nam.

Kính thưa toàn thể Quý vị,

Các tin tức từ bao năm qua, đặc biệt các tin tức dồn dập gần đây về những hành động đàn áp thô bạo của nhà nước Cộng sản Việt Nam đối với Quý Hội thánh cũng như về những tấm gương uy dũng cao đẹp của Quý vị trước cường quyền nghịch đạo, đã gây nên nhiều xúc động nơi mọi người Việt trong và ngoài nước, nơi công luận quốc tế, và nhất là nơi mọi kitô hữu.

Trong mối hiệp thông của con cái Cha trên trời và của môn đồ Đấng Cứu thế, trước hết hai anh em linh mục chúng tôi, với sự đồng tâm nhất trí của cha Nguyễn Văn Lý, "cầu chúc toàn thể Quý vị được đầy tràn ân sủng của Chúa Giêsu Kitô, tình thương của Thiên Chúa, và ơn hiệp thông của Thánh Thần" (2Cr 13,13). Sau đây, chúng tôi xin được giãi bày cùng Quý vị một vài tâm tình ý nghĩ:

  1. Trước hết, chúng tôi xin hết lòng tri ân Mục sư Nguyễn Hồng Quang và Giáo sĩ Trương Trí Hiền đã tự nguyện bênh vực cho ba người cháu của Linh mục Nguyễn Văn Lý trước phiên tòa mà Cộng sản sẽ dựng lên để cáo buộc ba em về tội gián điệp. Hai vị đã vượt qua biết bao trở ngại, đã đương đầu với biết bao âm mưu, và chắc chắn sẽ phải trả một giá nào đó khi bảo vệ công lý trong cái chế độ coi thường lẽ phải và luật pháp này. Tuy không ai biết được phiên tòa sẽ ngã ngũ thế nào và sự biện hộ của hai vị hữu hiệu đến đâu, nhưng tấm lòng nhất quyết đấu tranh "vì Chúa và vì công lý", bênh vực kẻ cô thế nghèo hèn của hai vị đã đáng để mọi con cái Chúa và con dân Việt cảm ơn và học tập. Chúng tôi cũng nhân dịp này đòi hỏi chính quyền Cộng sản, nếu cứ nhất định đưa ba em Hoa, Cường, Việt ra trước tòa, thì phải theo đúng luật pháp công minh, chấm dứt kiểu xử án man rợ, chà đạp công luận và thách thức quốc tế như trong các phiên tòa xử linh mục Nguyễn Văn Lý, luật sư Lê Chí Quang, chiến binh Nguyễn Khắc Toàn và bác sĩ Phạm Hồng Sơn ...
  2. Chúng tôi xin hết lòng cảm phục gương can đảm mà Mục sư Trương Văn Ngành cùng Quý tín đồ thuộc Hội thánh Liên hiệp Truyền giáo (Church of Missionary Alliances) đã tỏ ra qua việc xây dựng và bảo vệ nhà Chúa ở Thủ Thiêm thuộc quận 2 thành phố Sài gòn mới đây. Bất chấp những trò ngăn cản phi lý và dọa dẫm thô bạo, Quý vị đã hành xử đúng đắn theo quyền công dân và với tư cách tín đồ. Việc Quý vị chia thành nhóm đứng cầu nguyện cùng Chúa, nhóm tiếp tục xây dựng nhà thờ, nhóm tiếp xúc với chính quyền để giải quyết bằng pháp luật; việc Quý vị bất bạo động trước lũ côn đồ gây hấn, dũng cảm bênh vực lẽ phải trước những kẻ hạch hỏi, nhanh chóng thông tin cho công luận, chủ chăn đi cùng chiên ra trước chính quyền; tất cả đều là những hình ảnh đẹp, gây sự thán phục cho nhiều người. Chúng tôi nguyện cầu cho Quý vị khi "bị điệu ra trước mặt vua chúa quan quyền vì Chúa Kitô để làm chứng cho họ và các dân ngoại được biết" thì có "Thần Khí của Cha trên trời nói trong Quý vị" (Mt 10,18.20) và ban cho Quý vị sức mạnh để vinh quang Thiên Chúa được sáng tỏ và quyền lợi con cái Chúa được bảo toàn. Chúng tôi cũng nhân dịp này đòi hỏi chính quyền Cộng sản phải tôn trọng các quyền chính đáng của nhân dân, của tôn giáo, không thể vì lợi nhuận riêng tư, lòng tham vô đáy mà ức hiếp và chiếm đoạt tài sản của các giáo hội và các tín đồ.
  3. Chúng tôi xin hết lòng khen ngợi thái độ của nhiều Mục sư và Tín đồ đã luôn giữ vững nguyên tắc: tôn giáo và niềm tin phải tự do độc lập, nhất định không để thế quyền vô thần nghịch đạo lợi dụng, biến thành công cụ phục vụ chế độ toàn trị độc tài. Thái độ của Quý vị từ chối việc quốc doanh hóa Hội thánh của mình, hàng lãnh đạo của mình, từ khước hội nhóm tại các nhà thờ bị những thành phần quốc doanh chủ tọa, can đảm tổ chức nhóm cầu nguyện và học Kinh Thánh tại tư gia, dù gặp bao khó khăn, dọa nạt và nguy hiểm, thái độ đó chứng tỏ khí phách của con cái Cha trên trời, quyết không "làm tôi hai chủ" (Lc 16,13) và "trả về cho Thiên Chúa những gì là của Người" (Lc 20,25), quyết không biến những ân huệ của Thiên Chúa thành những ân huệ của thế gian để rồi quỵ lụy xin xỏ, trao đổi, thỏa hiệp. Chúng tôi cũng nhân đây đòi chính quyền Cộng sản từ bỏ cuồng vọng nô dịch các tôn giáo bằng những nghị định, pháp lệnh và luật tôn giáo. Việc đó hết sức thất nhân tâm, đưa đến hậu quả là tiêu diệt chính hãm thắng của tội ác, lương tâm của xã hội, nhà giáo dục của dân tộc là chính các giáo hội.
  4. Cuối cùng, chúng tôi xin hết lòng cảm thông với bao thập giá mà các Mục sư, Giáo sĩ và tín đồ Tin lành, đặc biệt ở Tây nguyên, đã và đang gánh chịu. Nỗi đau khổ của Quý vị vì các nhà nguyện bị đóng cửa, các quản nhiệm bị giam giữ và khủng bố tinh thần lẫn thể xác, các giáo dân bị cấm liên hệ với nhau, các gia đình bị ly tán cách biệt phương trời, các kinh sách cầu nguyện bị tịch thu, các tài sản riêng tư hay tập thể bị tước đoạt ... đã gây bao nỗi xúc động lẫn căm phẫn trên toàn thế giới. Chúng tôi nguyện cầu Thiên Chúa là "Cha giàu lòng từ bi lân ái ... luôn nâng đỡ Quý vị trong mọi cơn gian nan thử thách" (2Cr 1,3-4). Quý vị đã "chia sẻ muôn vàn nỗi khổ đau của Đức Kitô, thì nhờ Người, Quý vị cũng được chứa chan niềm an ủi" (2Cr 1,5). Xin Người làm cho "đức tin là điều khiến chúng ta thắng được thế gian" (1Ga 5,4) luôn lớn mạnh trong Quý vị để Quý vị hiên ngang trung thành với Thiên Chúa. Chúng tôi cũng nhân đây đòi hỏi chính quyền Cộng sản hủy bỏ chính sách diệt đạo trắng trợn tại những vùng xa xôi hẻo lánh của anh em sắc tộc chất phác nghèo nàn, ngưng ngay việc xây dựng mô hình "làng văn hóa vô tôn giáo", việc tổ chức những buổi lễ gọi là "tự nguyện bỏ tà đạo" giữa người Thượng, việc sử dụng các phương tiện thông tin đại chúng để bôi nhọ tôn giáo, kích động quần chúng chống lại Tin lành nói riêng và các giáo hội nói chung. >

Để kết thúc, chúng tôi kêu gọi mọi người dân Việt trong và ngoài nước, mọi kitô hữu trên toàn thế giới, mọi tổ chức nhân quyền quốc tế, mọi chính phủ khắp năm châu, đặc biệt những ai mang trách nhiệm "ngôn sứ của sự thật", đứng trước việc chà đạp nhân quyền và tiêu diệt tự do tôn giáo rành rành tại Việt Nam, hãy tiếp tục theo dõi, lên tiếng, vận động, phối hợp hành động để buộc nhà nước Cộng sản Việt Nam trả lại mọi quyền tự do cơ bản cho mọi công dân và mọi tôn giáo.

Nguyện xin Thiên Chúa, qua lời cầu nguyện của bao tín hữu đã chết vì đức tin do bàn tay Cộng sản, ban cho dân tộc Việt Nam sớm được sống trong chân lý, công bình, tình thương và tự do.

Viết tại Huế ngày 24-06-2003
Sinh nhật Thánh Gioan Tẩy giả, vị Tử đạo vì công lý
Lm Phêrô Nguyễn Hữu Giải & Lm Phêrô Phan Văn Lợi

Vụ Án Công Giáo