Vụ Án Tin Lành |
Thư của Y Bon Niê
Kính gữi:
Toàn thể cơ Đốc nhân trên thế giới!
Người Việt nam trong nước và ngoài nước!
Kính chào quí vị con dân Chúa:
Việt nam,9/10/2004 [*]
Gần 2000 năm trước Ðế Quốc La mã thống trị khối âu châu và lập ra một nền lập pháp mà được nhân loại dùng cho đến ngày hôm nay như một nền tảng pháp lý được kể là độc đáo nhất cho nhân loại từ khi con người hiểu biết giá trị của ngành hành pháp. Toà án nhân dân là một bối cảnh trong vụ xử Chúa Giê xu khi đám đông kết luận Chúa Giê xu phải bị đóng đinh thì đó là án phạt cho Ngài. Theo khía cạnh luật pháp thì những hành vi đã xảy ra trong sự kiện bắt Chúa từ đầu cho đến cuối đều vi phạm toàn bộ luật pháp La mã và Do thái vào thời đó khi họ bắt Chúa Giê xu vào ban đêm, dùng một người phản bội đưa đường bắt Chúa, và không có án lệnh đến bắt Chúa đều vi phạm pháp luật vào thời đó tại vì luật pháp Do thái cấm không được hạch hỏi hoặc xử ai vào ban đêm và không được quyền xử một vụ kiện nào gần ngày Sa bát. Không chỉ thế mà những lời vu khống tại hiện trường không liên hệ gì đến pháp lý. Họ vu khống Chúa Giê xu "phá xuống đền thờ rồi dựng lại trong ba ngày", họ lên án Chúa là "Ngài xưng mình là Con Ðức Chúa Trời" và kết án Ngài phạm thượng và đáng tội tử hình và đây là những vấn đề không liên can gì đến pháp lý và luật hình sự.
Sau biến cố ngày 8 tháng 6, 2004 tại quê hương yêu dấu thì chúng ta đã thấy người ta mắng nhiếc, bắt bớ, và lấy mọi điều dữ nói vu cho đầy tớ Chúa Mục sư Nguyễn Hồng Quang y như lời Chúa đã báo trước cho những ai liều mình vác thập tự giá mình mà theo Ngài. Những bài báo lên án Mục sư Nguyễn Hồng Quang từ trong một chính quyền thả lỏng tội ác bán trẻ em ra nước ngoài làm nghề mãi dâm, nhưng lại vu hoang cho một Mục sư chân chính là có những tài liệu phim sex trong người để hạ uy tính của ông và đây là lý luận thuần tuý của những kẻ vu hoang là nếu ai giàu có thì là điền chủ gian ác, ai có súng là kẻ giết người, ai làm đúng luật lên tiếng cho những kẻ yếu thì bị xem là kẻ thường xuyên gây rối, ai sưu tầm bằng chứng thì bị gọi là côn đồ, và nếu rao truyền Danh Chúa và cứu vớt những bạn trẻ khỏi sự áp chế của quyền lực tối tăm thì bị gọi là kẻ dụ dỗ. Vào thời xưa khi Chúa Giê xu bị vu hoang thì họ có người đứng ra chỉ điểm, nhưng vào thời nay thì con người không dám mở một phiên toà nào cho dù là ban đêm cũng không có để xử tội phạm nhân, nhưng lại đứng ngoài sau những bút hiệu để vu hoang và còn được đăng tải như là những nguồn tin xác thực. Sự vu hoang nầy hầu gây rối loạn cho dư luận để mua chuộc đám đông và tạo thành một tập đoàn vu khống theo cách áp dụng của những thầy thông giáo trong thời của Chúa Giê xu để vu cáo Ngài và đưa đến tội tử hình. Dân Do thái đã nghĩ rằng nếu khống chế đủ dư luận vào một cao điểm nào đó, khích động được đám đông, thì có thể ra tay hành quyết Chúa Giê xu thì cho dù sau nầy có xét xử theo luật pháp thì cũng đã muộn rồi, tại vì đã đạt được mục tiêu giết Chúa. Vì thế cho nên vào thời nay thì kẻ vu khống vẫn tiếp tục dùng lại phương pháp cũ theo cách thức đưa bằng chứng nửa vời để lôi kéo đám đông vào cuộc.
Những thông tin trên thế giới gần đây về một số hành động dâm ô trong giới lãnh đạo tôn giáo đã trở thành món hàng bán chạy nhất trên những trang báo, và một số kẻ xấu cũng đã lợi dụng chiều hướng nầy để vu hoang cho Mục sư Nguyễn Hồng Quang tại vì nghĩ rằng những hành động mờ ám và huyền bí thường phát xuất từ những cấp lãnh đạo tôn giáo. Ðiều nầy đúng cho những cấp lãnh đạo của nhiều tổ chức tôn giáo và chính trị đã phô bày bề mặt như những chính nhân quân tử nhưng bên trong thì thối nát, như Chúa Giê xu đã từng chỉ điểm một số nhà lãnh đạo tôn giáo khi Ngài còn ở trần gian nầy là: "Khốn cho các ngươi, thầy thông giáo và người Pha-ri-si, là kẻ giả hình! vì các ngươi giống như mồ mả tô trắng bề ngoài cho đẹp, mà bề trong thì đầy xương người chết và mọi thứ dơ dáy." Mathiơ 23:27, nhưng khi đối diện với một đầy tớ trung kiên của Ðức Chúa Trời đang bước đi trong ánh sáng, không chịu phục dưới quyền lực tối tăm và không hề giao vu với những sự bưng bích dối trá thì sự vu hoang nầy không có hiệu lực gì và chỉ chứng minh sự gian trá trong một tổ chức cố ý dùng quyền lực xác thịt mà chém trước tâu sau khi tưởng rằng trong tay mình đang cầm một thượng phương bảo kiếm. Chém trước tâu sau là một hành động tàn ác của thời thượng cổ thường xảy ra trong những triều đại xắp đến thời kỳ bị tận diệt khi một số cá nhân dùng quyền lực trong tay để vu hoang và bịt miệng hàng ngàn người trung thành trong một quốc gia và nghĩ rằng đâu có con người nào có khả năng sống lại sau khi bị chém, cho nên có chém rồi tâu mà lỡ có tâu không đúng thì cũng không sao tại vì đã lỡ chém rồi. Những mưu kế nầy tuy hay nhưng không thể áp dụng được với Chúa Giê xu vì Ngài đã sống lại sau 3 ngày chết. Ngài biết rằng những sự bách hại như thế sẽ tục xảy ra cho những đầy tớ ngay lành của ngài, vì thế cho nên Chúa Giê xu đã phán rằng: "Phước cho những kẻ chịu bắt bớ vì sự công bình, vì nước thiên đàng là của những kẻ ấy! Khi nào vì cớ ta mà người ta mắng nhiếc, bắt bớ, và lấy mọi điều dữ nói vu cho các ngươi, thì các ngươi sẽ được phước. Hãy vui vẻ, và nức lòng mừng rỡ, vì phần thưởng các ngươi ở trên trời sẽ lớn lắm; bởi vì người ta cũng từng bắt bớ các đấng tiên tri trước các ngươi như vậy." và tiếp theo trong Giăng 15:20 thì Chúa phán cùng môn đồ Ngài rằng: "Hãy nhớ lời ta đã nói cùng các ngươi: Ðầy tớ chẳng lớn hơn chủ mình. Nếu họ đã bắt bớ ta, ắt cũng bắt bớ các ngươi; bằng họ đã giữ lời ta, ắt cũng giữ lời các ngươi." Những lời phán nầy của Chúa Giê xu đã ứng nghiệm trong mọi thời đại khi những tôi tớ của Ngài đã chịu sự mắng nhiếc, bắt bớ, và bị lấy mọi điều dữ nói vu cho họ.
2 điều phước hạnh trong lời phán nầy của Chúa Giê xu đã mang đến cho chúng ta 2 chân lý quan trọng để bước theo đó là thiên đàng dành cho những ai bị bắt bớ vì sự công bình và ơn phước sẽ được ban cho những ai bị bắt bớ vì cớ Chúa. Sự công bình mà Thánh Kinh nói đến là sự công bình của Chúa Giê xu mang đến cho thế gian nầy. Sự công bình nầy lắm lúc không phù hợp với sự công bình của thế gian mang đến. Kinh Thánh chép rằng “trên trời vui mừng cho một kẻ có tội ăn năn hơn là chín mươi chín kẻ công bình không cần phải ăn năn”. Ðiều nầy cho cho chúng ta thấy rằng những ai được xưng công bình bởi thế gian cũng cần phải quay về với Chúa để Ngài xưng công bình cho họ, và nếu vì được xưng công bình qua Chúa Cứu Thế Giê xu mà bị bắt bớ thì nước thiên đàng dành cho những ai bị bắt bớ vì sự xưng công bình nầy trong Ðấng Christ. Trong 3 năm chức vụ của Chúa Giê xu tại trần gian nầy thì Ngài đã bị những tổ chức tôn giáo và chính quyền thay phiên nhau mà mắng nhiếc, bắt bớ và lấy mọi điều dữ vu hoang cho Ngài, cho đến một tên cướp tử tội đang đứng trước cái chết mà còn mắng nhiết Ngài. Họ thường lên án Ngài là phạm thượng, không giữ ngày sa bát, Chúa của quỷ vương và tự xưng là Con Ðức Chúa Trời. Họ thách thức Chúa để Ngài tự cứu lấy mình khỏi cái chết để chứng minh rằng Ngài thật sự có quyền năng, nhưng họ không biết rằng Ngài dùng quyền năng của Ngài để cứu người chứ không tự cứu mình, Ngài dùng quyền năng của Ngài để hóa bánh ra cho hàng ngàn người ăn nhưng Ngài không tự hóa bánh ra cho Ngài ăn khi bị đói. Ðây là sự mầu nhiệm của Ðấng có uy quyền và là bằng chứng cho loài người biết rằng Ngài là Ðức Chúa Trời, Ngài là Ðấng kỵ tà, vì thế cho nên quyền năng trong bàn tay của Ngài đã cứu lấy biết bao kẻ mù được thấy, kẻ điếc được nghe, người cùi được sạch, kẻ bại được đi, vì thế cho nên vấn đề không phải có uy quyền hay không nhưng vấn đề là uy quyền nằm trong bàn tay của ai, uy quyền nằm trong bàn tay của philát thì nó dùng để giết người vô tội, khi uy quyền nằm trong tay của vua hêrốt thì ông đã giết hàng trăm trẻ sơ sinh. Chúa Giê xu đã phán cùng môn đồ Ngài rằng: “Các ngươi biết rằng các vua dân ngoại thì ép dân phải phục mình, còn các quan lớn thì lấy quyền thế mà trị dân. Trong các ngươi thì không như vậy; trái lại, trong các ngươi, kẻ nào muốn làm lớn, thì sẽ làm đầy tớ các ngươi; còn kẻ nào muốn làm đầu, thì sẽ làm tôi mọi các ngươi. Ấy vậy, Con người đã đến, không phải để người ta hầu việc mình, song để mình hầu việc người ta, và phó sự sống mình làm giá chuộc nhiều người.” Chúa Giê xu đã dạy môn đồ Ngài một chân lý quan trọng khi xử dụng quyền đang có trong tay là để phục vụ lẫn nhau chứ không lạm dùng quyền thế để ép dân phải phục mình và trong tâm tình vì Chúa mà phục vụ lẫn nhau thì những kẻ muốn làm lớn thì sẽ làm đầy tớ, và những kẻ dùng uy quyền để mà đầu thì sẽ làm tôi mọi cho môn đồ Ngài, và đó là phước mà Chúa sẽ ban cho những ai làm theo lời dạy của Ngài.
Kính thưa quí vị, có quyền trong tay nhưng không dùng nó để ép mọi người vâng phục là giá mà một người phải trả để liều mình bước theo ánh sáng của Thiên Thượng. Ngài không hứa cho chúng ta đạt được mọi điều trên trần gian nầy, nhưng Ngài hứa rằng: “hễ điều gì mà ngươi buộc dưới đất, thì cũng sẽ buộc ở trên trời, và điều gì mà ngươi mở dưới đất, thì cũng sẽ mở ở trên trời”
Trong những ngày cuối rốt nầy thì thế lực tối tăm sẽ tiếp tục bách hại con dân Chúa qua mọi hình thức và rồi cũng sẽ thất bại trước quyền năng của Ðức Chúa Trời là quyền mà Ngài đã giao cho chúng ta như Phao lô đã nói đến trong IICôrinhtô 10:4-6 như sau: "tay những khí giới mà chúng tôi dùng để chiến tranh là không phải thuộc về xác thịt đâu, bèn là bởi quyền năng của Ðức Chúa Trời, có sức mạnh để đạp đổ các đồn lũy: nhờ khí giới đó chúng tôi đánh đổ các lý luận, mọi sự cao tự nổi lên nghịch cùng sự hiểu biết Ðức Chúa Trời, và bắt hết các ý tưởng làm tôi vâng phục Ðấng Christ. Cũng nhờ khí giới đó, chúng tôi sẵn sàng phạt mọi kẻ chẳng phục, khi anh em đã chịu lụy trọn rồi." IICôrinhtô 10:4-6.
Ðức Chúa Trời đã cho chúng ta quyền năng là Lời Ðức Chúa Trời để đối nghịch lại cùng những thế lực mờ tối, và khí giới đó sẽ đánh đổ các lý luận nghịch lại cùng sự hiểu biết của Ngài, trong đó có những lý luận phủ nhận sự hiện hữu, tình yêu và sự thánh khiết tuyệt đối mà chỉ có trong Chúa Giê xu Christ mà thôi. Kinh Thánh có chép rằng: “lời của Ðức Chúa Trời là lời sống và linh nghiệm, sắc hơn gươm hai lưỡi, thấu vào đến đỗi chia hồn, linh, cốt, tủy, xem xét tư tưởng và ý định trong lòng.” Và sự sắc bén nầy trong Lời hằng sống nầy đã được Chúa Giê xu ban cho con dân Ngài để chinh phục những tấm lòng tan vỡ để mang họ trở về đầu phục Ngài.
Kính thưa quí vị! Một người đến với Chúa Giê xu và đầu phục Ngài không phải để Ngài cai trị họ, nhưng để nhận lãnh quyền phép trở nên con cái Ðức Chúa Trời, để rồi người đó được quyền sờ vào nguồn của mọi uy quyền trên vũ trụ nầy, từ đó có người sẽ được Chúa Ban cho quyền năng để nhơn danh Ngài mà chữa bịnh, nhơn danh Ngài mà đuổi quỷ, nhơn danh Chúa Giê xu mà mở những cửa phước hạnh cho trần gian nầy.Tôi xin chia xẻ lại lá thư này của một người bạn!
Y Bon Niê,