Vụ Án Công Giáo |
( Thư khiếu nại của người dân tộc H’Rê Tỉnh Quảng Ngải Việt Nam )
CỘNG H̉A XĂ HỘI CHỦ NGHĨA VIÊT NAM
Độc Lập Tự Do Hạnh Phúc.THƯ KHIẾU NẠI
Kính gởi :
- Chủ tịch nước Trần Đức Lương.
- Tổng bí thư Nông đức Mạnh.
- Chủ tịch quốc hội Nguyễn văn An.
- Viện Kiểm Sát Nhân Dân tối cao
- Uỷ Ban mặt Trận Tố quốc Trung Ương Việt Nam.
- Công An Tỉnh Quảng Ngãi.
- Ban Tôn Giáo Tỉnh.
- Công An Sơn Hà.
- Cùng Các Cơ Quan Truyền Thông.Tôi tên là Đinh Mộng, thường trú tại thôn Trường Khay, Xă Sơn hạ, Huyện Sơn Hà,tỉnh Quảng Ngải.
Nay tôi xin trình bày sự việc như sau :
Vào ngày 24/12/2004 tại thôn làng Ghè, Xă Sơn Linh và đồng thời xin quí cấp xem xét và giải thích cho chúng tôi những điều mà cho đến nay tôi vẫn c̣n nghi ngờ, không hiểu về những điều mà Công An Huyện Sơn Hà và Công An Tỉnh Quảng Ngăi đă gây ra cho chúng tôi là những người tin Chúa Giêxu.
Kính thưa quí cấp:
Vào lúc 13giờ chiều ngày 24/12/2004. Gia đình ông Đinh Bôn ở thôn làng Ghè, xả Sơn Linh ăn mừng ngày Lể Giáng Sinh, có mời gia đình tôi đến tham dự, cùng đi vời tôi có vợ chồng anh Đinh Rùm và Đinh Thị Yến là chị của tôi, Đinh Troan và Đinh thị Thâm là cháu của tôi, cùng anh Đinh Rập va Đinh Nga là bà con với tôi, cả Katyna là con của tôi.
Đến khoảng 13giờ30, tại nhà ông Bôn, lúc đó vợ tôi đang nằm ngủ trên giường, tôi ngồi tại cửa xuống nhà bếp, anh Rùm ngồi ngoài hè, cô Yến ngồi dưới bếp, anh Troan, anh Rập, anh Nga ngồi vào bàn và uống trà, thì có nhiều người bước vào và tự giới thiệu mình. Theo như lời họ tự giới thiệu thì các vị ấy gồm đầy đủ các cấp ở Thôn, Xă, Huyện và Tỉnh, Tôi chỉ biết chính xác qua lời giới thiệu là ông Võ Xuân Đông - Trưởng Công an Xả Sơn Linh, ông Công mặc áo pull màu trắng, mặc quần công an là Công an Tỉnh, một người tự giới thiệu mình là cán bộ Huyện Đoàn Sơn hà, số khác thì yên lặng không nói gì, khi bước vào thì ông Đông yêu cầu tất cả chúng tôi phải ngồi vào bàn để làm việc, ai từ chối là chống lại người thi hành công vụ. Khi tất cả đã ngồi xong, thì ông Đông hỏi : “Hôm nay làm gì mà gia đình ông Bôn tập trung nhiều người như vậy ?” Con trai ông Bôn là Đinh Khi trả lời : “anh biết gia đình chúng tôi là người tin Chúa, nên chúng tôi mừng Chúa Giáng sinh” Ông Đông nói : “bây giờ chúng tôi sẻ kiểm tra băng đĩa gia đình đang sử dụng có dán tem hay không, nếu có thì thôi, không có dán tem thì chúng tôi sẽ thu giử, còn những khách mời gia đình thì không can hệ, nhưng tất cả phải ở lại để làm nhân chứng.” Đầu tiên các vị ấy kiểm tra nhân thân chúng tôi trước, tên tuổi trú quán, ngay cả là Katyna con trai tôi mới tám tuổi cũng phải ghi tên vào biên bản.
Trong khi tiến hành lập biên bản thì do hai người tiến hành lập cùng trong một lúc, một tờ do cán bộ xă Sơn Linh lập (tôi không biết tên người nầy) với sự hướng dẩn từ ngữ của ông Công, công an Tỉnh, một tờ khác do ông Võ Xuân Đông Công An Xă Sơn Linh lập, với nội dung là gia đình ông Bôn vi phạm nghị định 26 của chính phủ, tổ chức lể giáng sinh, biểu chúng tôi ký vào, chúng tôi đồng ý ký vào nhưng với ghi chú chúng tôi là khách mời của gia đình.
Trong biên bản chúng tôi đề nghị ông Công phải thay đổi chữ: “người điạ phương khác lên tổ chức giáng sinh thành là người được mời đến để dự.” Cuối cùng thì người lập biên bản chấp nhận sửa đổi.
Biên bản thứ hai do ông Đông lập ghi rằng : những người nầy là do ông Bôn mời đến và kết luận rằng gia đình ông Bôn vi phạm nghị định chính phủ. Khi đó con ông Bôn hỏi : “Tại sao người khác khi cúng giổ thì được mời khách đến, thì chúng tôi là người theo Đạo Tin Lành thì bị gọi là vi phạm nghị định, còn về pháp lệnh Tôn Giáo thì các anh có giải thích gì không ?” Lúc đó ông Sen là công an Sơn Hà bước vào (người nầy về sau không ghi tên vào biên bản) ông Đông giải thích lý do là : ”ông Sen chỉ là người tăng cường, không có trách nhiệm trong vấn đề nầy.” ông Sen nói : “chúng tôi chỉ làm theo Nghị định chớ không làm theo pháp lệnh, mầy mà còn dám cãi, về đồn Công an Sơn Hà thì biết mặt tao !. Còn bây giờ tao cho xe xuống đây chở hết xe mấy ông nầy về đồn Công An Sơn Hà”. Nghe vậy tôi hỏi : “Tại sao anh bắt xe chúng tôi vì xe chúng tôi đang để trong hiên nhà và đang không tham gia giao thông.” Ông Sen nạt nộ : “các ông là tội phạm, thì xe các ông là phương tiện phạm tội, là tang vật.” Tôi không hiểu và hỏi lại : “chuyện xe cộ là do CSGT c̣n anh đâu phải là CSGT.” Lúc bấy giờ ông Sen nạt tôi : “mầy dám cải tao cho biết mặt.” Liền sau đó ông Sen ra lệnh cho du kích dắt toàn bộ xe chúng tôi ra sân, thái độ ông Sen rất mất lịch sự đến nổi con trai ông Bôn phải thốt lên : “Anh nên coi lại thái độ của mình, anh ở ngoài mới vào chưa biết đầu đuôi, chưa biết ai là chủ nhà mà đă nói nặng lời rồi.” ông Sen trả lời : “tao không cần biết ai là chủ nhà cả !”
Thật những gì mà Bác dạy, xem ra ông Sen đă quên hết rồi, hay cố tình bỏ qua sự dạy dổ đó. Lâu sau chúng tôi nghe có tiếng xe ôtô, chúng tôi nghỉ rằng đó là xe xuống để chở xe chúng tôi về đồn như lời ông Sen công bố, nhưng không phải, trên xe bước xuống là anh Văn - Cảnh sát giao thông (CSGT) đến và kiểm tra giấy tờ xe chúng tôi.
Sau khi biên bản đả lập xong, thì bấy giờ ở trong nhà các ông Võ Xuân Đông, ông Công, cùng với các cán bộ cùng đi mới tiến hành kiểm tra băng đĩa, khi lấy đĩa ở trong đầu máy VCD ra thì thấy đó là đĩa: SIÊU NHÂN do con trai tôi chiếu xem trước đó, mấy vị ấy không hài lòng và nói: “không, hồi trưa chúng tôi nghe không phải là đĩa nầy.” Và họ hỏi vợ ông Bôn [chủ nhà] “ở nhà còn có đĩa nào khác cho chúng tôi xem.” Sau đó họ cùng vợ ông Bôn tìm đĩa mà họ muốn tìm, khi tìm được thì ông Đông đưa vào đầu máy và cho hiện lên màn h́nh bài mà họ muốn dùng làm tang chứng, khi có được bài mình muốn rồi thì ông Đông cho dừng máy và chụp hình, chụp xong thì ông Sen đọc lệnh miệng : “Tôi thừa hành lệnh của ông Danh, phó đồn Công An Sơn Hà ra lệnh giải hai cha con ông Đinh Bôn về đồn công an Sơn Hà, để điều tra và đồng thời đưa tất cả tội phạm nầy ra Cơ Quan Xă Sơn Linh để xử lý”. lúc đầu họ ra lệnh phải dắt xe không ai được nổ máy, sau đó họ cho chúng tôi nổ máy và cỡi xe ra cơ quan Xã.
Khi ra đến Cơ Quan Xă Sơn Linh, thì lập tức hai cha con ông đinh Bôn được đưa lên Công an Sơn Hà lúc đó trời đă tối, còn tất cả chúng tôi phải ở lại Cơ Quan Xã Sơn Linh để chờ ông Cao văn Tùng trưởng Công an xã Sơn Hạ lên nhận thì mới được về, trong khi chờ đợi thì anh Văn CSGT làm việc và trả giấy tờ xe cho chúng tôi, riêng xe anh Troan thì bị phạt (thật ra xe anh Troan trước đó đã dùng làm phương tiện chở cha con ông Bôn về đồn Công An). Khi ông Cao văn Tùng lên để làm thủ tục biên bản, chụp hình chúng tôi để nhận chúng tôi về thì lúc đó 20 giờ tối.
Thưa quí vị, qua những điều mà tôi trình bày, tôi có những thắc mắc, không hiểu và momg được quí cấp giải thích và trả lời cho tôi :
1. Tại sao khi lập biên bản, công an không giữ đúng hiện trường: người ngủ, người ngồi dưới bếp, ngồi ngoài hè v...v...
2. Tại sao khi biên bản đã lập xong, thì mới tìm đĩa để đưa vào đầu máyVCD ? Như vậy có hợp lý không ? Nếu là kiểm tra đĩa có dán tem hay không, thì tại sao đĩa SIÊU NHÂN Công An lấy ra từ trong đầu máy VCD th́ không bị thu giữ, mà lại tìm lấy đĩa ở ngoài là đĩa hát về Chúa Giê Xu rồi đưa vào máy, rồi chụp hình và thu giữ như là tang vật ? Có gì khác nhau giữa hai đĩa không dán tem ? Phải chăng Công an cố tìm phương tiện thờ phượng Chúa, ghét Tin Lành – và chúng tôi là người tin Chúa Jesus ?.
3. Thế nào là tổ chức Giáng Sinh trái phép ? Ăn Mừng Lễ Giáng Sanh có gì sai không ? đó có phải là sinh họat tín ngưỡng của cộng đồng tin Chúa hay không. Nếu phải thì nó phù hợp với Điều 3 của Pháp Lệnh tôn giáo. Nếu khôngthì Nhà nước nên tuyên bố rõ trên báo chí và Cơ Quan truyền thông. Tại sao Tôi nghe Cán Bộ địa phương khi vào nhà tôi giải thích rằng : “Anh có quyền tự do ăn Mừng Giáng Sanh, nhưng chỉ riêng nội bộ gia đình anh, các con của anh đứa nào đă có gia đình riêng thì không được cùng ăn với gia đình vợ chồng anh, nếu ăn chung với anh là vi phạm pháp luật, chỉ có chúng tôi là Cán Bộ thì được phép ăn cùng gia đình anh trong buổi tiệc Giáng Sinh.” Đúng hay Sai ?
4. Cúng Giỗ ông, bà có phải là sinh họat tín ngưỡng không. Nếu là không phải thì tại sao nhiều người dân thực hiện điều này thì không bị Công An, Ũy Ban, Huyện Đoàn đến cản trở. Nếu phải thì tại sao người nầy được sinh hoạt tín ngưỡng, còn người kia thì không ? Sự kỳ thị, phân biệt này đến từ cấp nào ?
5. Vào ngày 23/12/2004 thì tại nhà Mục sư của chúng tôi ở 28 Hồ tùng mậu, quận 1. TPHCM, là nhà Mục sư Trần Mai thì các tín hữu được tự do nhóm lại nhiều ngày một cách vui vẻ, thờ phượng chúa cách tự do, được chính quyền và Công An đến thăm hỏi và Chúc Mừng Mục sư cùng tín đồ. Còn chúng tôi ở miền núi, ờ huyện Sơn Hà là nơi cách xa Các cơ Quan Truyền thông thì bị ngăn trở, vậy thì sự ngăn trở này đến từ đâu ? Chúng tôi thì bị phân biệt đối xử, xem thường, còn người kinh thì được đối xử tốt. Bác Hồ nói : “Dân Tộc Việt Nam là một” nhưng qua cách hành xử của Công An Sơn Hà thì chúng tôi là Hai, Hoặc chăng là ở đất nước ta, trên thì có luật riêng, dưới thì có lệ riêng, thành thật mà nói càng suy nghĩ tôi càng thấy rắc rối khó hiểu vì nó thực tế thì khác hẳn những gì Phát ngôn viên bộ ngoại giao Việt nam tuyên bố : “tại Việt Nam không có bắt bớ về tự do tôn giaó, không đáp áp tôn giáo và phân biệt Tôn Giáo !”
6. Phải chăng chúng tôi không được đến nhà ông Bôn trong dịp Giáng Sinh ? Nếu là phải thì lý do nào ? và điều khoản nào cấm chúng tôi đến, vì khi kiểm tra giấy tờ xe tại sân nhà của ông Bôn thì ông Sen (Công An Sơn Hà) và ông Văn CSGT nói cùng vợ anh Troan : “Mày là con của bà mẹ Thâm ở Sơn Hạ không chịu ở, ai biểu mày lên đây chi cho bị bắt”. Như vậy nghĩa là làm sao ?
7. Chúng tôi đúng là tội phạm như lời tuyên bố của ông Sen hay không ? Vì đến lúc nầy tôi vẩn chưa bị xét xử hay kết án gì cả. Sự công bố đó có ảnh hưởng xấu đến quyền công dân của tôi không ? Vì lúc đó có nhiều người dân đến xem làm cho họ hiểu rằng người theo Đạo là xấu và bị Công An tuyên bố là tội phạm, xem là tội phạm
8. Khi biên bản đă lập xong rồi, mới lấy đĩa Ca Ngợi Chúa đưa vào máy, chụp hình và thu giữ đĩa hát này như là bằng chứng của vụ án, vậy thì vụ án gì ? Theo như lời Công An nói : “không phải đĩa này (Siêu Nhân) Hồi sáng chúng tôi nghe là đĩa khác.” Điều đó có nghĩa là công an luôn luôn theo dỏi người tin Chúa, chúng tôi đã làm gì mà lại bị theo dơi, nếu như theo Chúa mà đời sống chúng tôi không thay đổi theo chiều hướng tốt hơn thì người đầu tiên đề nghị chúng tôi bỏ đạo, là Vợ là Con cái chúng tôi, chúng tôi đã bỏ từ lâu không chờ cán bộ đến gây khó khăn làm gì ?.
9. Về tư cách của Công An : Khi cán bộ, nhân viên làm việc với nhân dân thì phải mặc đồng phục, nhưng khi đến nhà dân và làm việc mà không mặc đồng phục, như vậy là xem thường người dân, không giữ đúng tư cách của mình, của người Công an. Người dân có đạo chúng tôi, không hút thuốc, uồng rượu. vậy mà khi làm việc với chúng tôi các vị ấy hút thuốc vứt tàn bừa băi trên bàn, dưới nền nhà và sặc mùi rượu, gây ô nhiễm và gây hại cho sức khỏe chúng tôi. Không những làm như vậy là xúc phạm đến tín ngưỡng chúng tôi khác nào quí vị mang thịt heo vào ăn trong nhà người theo đạo Hồi, mà điều quan trọng nữa là lịch sự cơ bản của các vị ấy đâu rồi ? những người như vậy đại diện cho công lý nhà nước thì chúng tôi học được gì về đạo đức từ những người như vậy ?
10. Lúc đầu tuyên bố là kiểm tra băng đĩa, sau đó lập biên bản kết án là tổ chức Giáng Sinh trái phép, và ông Sen tuyên bố : “Tôi thừa hành lệnh của đồng chí Danh phó đồn Công An Sơn Hà giải hai cha con ông Bôn về đồn và điều tra. đồng thời đưa các tội phạm ra Cơ Quan Xă Sơn Linh để xử lý” Đây là lối đánh lận con đen. Khởi đầu nói chúng tôi là nhân chứng sau đó biến nhân chứng thành tội phạm, thì đây há chẵng phải là cố tình làm cho người dân nghĩ xấu về chúng tôi hay sao ?
11. Lúc đầu ông Võ Xuân Đông - Trưởng Công an nói : “ông Sen chỉ là người tăng cường không có trách nhiệm trực tiếp trong vấn đề nầy, thì tại sao Ông Sen lại có quyền can thiệp với lời lẽ thô bạo, thiếu lịch sự và lại có quyền áp giải chúng tôi và ra lệnh cho du kích dắt xe chúng tôi ?
12. Từ ngữ mà ông Sen - Công an Sơn Hà sử dụng, là từ ngữ dành cho giới người nào ? ăn nói chửi thề, xưng hô mầy tao với nhân dân là người thiếu giáo dục, mất phẩm chất của một Cán bộ, vô lể với dân, đây là loại cường quyền mà Đảng và nhà nước đă làm cách mạng để lật đổ nó, nay đă xuất hiện trở lại, Kính mong nhà nước nên loại trừ khỏi bộ máy chính quyền người như vậy. Dầu người dân có tội thì họ cũng cần được đối xử tử tế.
13. Về vấn đề Nghị Định và Pháp Lệnh :
Pháp lệnh có hiệu lực ngày 15/11/2004 xin cho biết nghị định còn hiệu lực không, người dân phải thực hiện theo Nghị Định hay theo pháp lệnh hoặc là cả hai ?
Nếu như ăn mừng trong Lễ Giáng Sinh là vi phạm nghị định 26 thì chúng tôi mong quí trung ương cử người đến lập biên bản với các Mục sư trong VEF và các tín hữu đang nhóm thờ phượng Chúa với các vị ấy tại TPHCM, Còn nếu không làm như vậy, thì nghĩa là đă bất công với chúng tôi, vì khi nói chuyện với các MS trong đó thì không ai nói đến nghị định 26, trong cúng giổ cũng chẵng ai nói Nghị Định 26.
14. Tại sao cha con ông Đinh Bôn bị giải về đồn công an Sơn Hà từ lúc 18 giờ ngày 24/12/2004 cho đến lúc 20 giờ ngày 26/12/2004 thì mới được về, mà không có giấy tạm giam, hay bất cứ giấy tờ gì́, như vậy có giống như là hành động dấu tay hay không ? có đúng luật không ?
15. Đưa chúng tôi ra Uỹ Ban xă Sơn Linh xử lý và chuyển cho Công An xã Sơn Hạ nhận về, điều đó khác nào chuyển giao tội phạm, vậy thì chúng tôi phạm tội gì́, xin giải thích cho chúng tôi, và nếu không phải như vậy thì chúng tôi đâu phải là đứa trẽ đi lạc !
16. Xin giải thích “thế nào là chống người thi hành công vụ ?” Khi ông Đông nói điều này có tính chất hù doạ chúng tôi hay không ? Nếu chỉ là kiểm tra băng đĩa như ông Đông nói lúc đầu, thì chúng tôi không nhìn thấy ban Quản Lý Thị Trướng, sự việc ngày hôm đó có đáng để quy động một lực lượng đông đảo hùng hậu như vậy hay không ? Từ cấp thôn, Xã, Huyện đoàn, Du kích, Công An, CSGT, công An Tỉnh đều có mặt, đấy có phải là sự chuẩn bị trước để bố ráp người tin Chúa không ? Vì cũng trong dịp Giáng Sinh (26/12/2004) tại xă Sơn Giang, Huyện Sơn Hà, Tỉnh Quảng Ngãi, các tín hữu tại đây bị ngăn cản không cho ra khỏi nhà để họ không được đi cùng vui mừng ngày Giáng Sinh cùng nhân dân cả tỉnh, cà nước, đặc biệt không cho họ đến thăm tôi, tại sao trong khi người khác được tự do đi mừng giáng sinh thì ở đây lại bị cấm đoán, đồng thời các cán bộ lại mang rượu vào nhà các tín hữu này bắt ép họ uống rượu, trong khi biết những người đó không uống rượu. Đây là một việc là có cố ý xúc phạm trắng trợn niềm tin Tôn Giáo chúng tôi, đạp đổ tính thiêng liêng mà tín hữu đang tôn thờ. Đây là hành động vi phạm Tín ngưỡng của nhân dân và vi phạm cả pháp lệnh Tôn Giáo, tại sao những người này lại tự cho mình quyền vi phạm tín ngưỡng của người khác, ai đă bật đèn xanh, ngấm ngầm cho phép họ làm điều ấy ? Những việc làm đó có đáng bị trừng phạt không ? Chúng tôi tin tưởng rằng cấp trung ương là sáng suốt không làm như vậy, vậy thì những chỉ thị như vậy xuất phát từ cấp nào ?
17. Cũng vào ngày 26/12/2004 sáng Chủ nhật khi các tín hữu tại đây Sơn Trang đang thờ phượng Chúa, thì Công An Sơn Hà đă đến bắt người mà không hề lập biên bản, hơn nữa lại còn dành giựt Kinh Thánh của Tín hữu, đánh người kể cả phụ nữ và trẻ em, đồng thời tịch thu xe máy của các Tín hữu đưa về đồn Công An Sơn Hà mà cũng không lập biên bản thu giử xe máy, cho dù các xe này đă được trả lại ngày hôm sau là ngày 27/12/2004 lúc 15 giờ chiều cũng chẵng có biên bản giao trả, tuy nhiên hiện nay vẫn còn thu giữ lại một chiếc xe máy của Tín Hữu vẫn không giấy báo lý do cho chủ xe biết tại sao, sao công an vẫn không chịu trả xe này.
18. Kính thưa Quí Cấp pháp lệnh Tôn Giáo ghi rằng sinh hoạt tín ngưỡng là sinh hoạt của cộng đồng, thế thì tại sao ở đây bị cấm đoán, Kinh Thánh do nhà xuất bản Tôn Giáo in ấn được nhà nước cấp giấy phép xuất bản, trong đó có dạy rằng : “Chớ bỏ qua sự nhóm lại như mấy kẻ quen làm”. Vậy thì tại sao chúng tôi bị gọi là vi phạm nghị định nếu để cho phù hợp với nghị định thì tôi thiết nghĩ tại sao quí vị không sửa đổi nội dung Kinh Thánh, hay ghi rõ một số nội dung nào trong Kinh Thánh mà chúng tôi không được phép thực hiện khi xuất bản Kinh Thánh, để phù hợp với nghị định.
19. Pháp lệnh điều 9 ghi rằng : “Người có tín ngưỡng, tín đồ được bày tỏ niềm tin, thực hành các nghi thức thờ cúng, cầu nguyện và tham gia các hình thức sinh hoạt, phục vụ lễ hội, lễ nghi tôn giáo và học tập giáo mà mình tin theo.” Khi anh Nga hỏi điều này thì cán bộ này không dám trả lời vậy với tư cách là người lănh đạo cấp cao xin hăy trả lời cho chúng tôi. Để chúng tôi nhìn rõ điều nào trong Kinh Thánh được làm, điều nào trong Kinh Thánh không được làm để chúng tôi có thể làm đúng theo điều 9 của pháp lệnh.
Kính thưa quí cấp của lảnh đạo là người vâng theo lời dạy của Chúa “Hăy tôn trọng bậc cấm quyền” Chúng tôi tôn trọng quí vị là những người do chính chúng tôi cầm lá phiếu, bỏ phiếu tín nhiệm quí vị, chúng tôi thường cầu nguyện cho Quí Vị được sức khoẻ, sáng suốt để lảnh đạo đất nước trong sự công bình, đem đất nước đến phồn vinh. Nhưng trên đây là những điều trăn trở trong lòng tôi, chúng tôi không muốn người dân hiểu sai chính sách của nhà nước, lại càng không cho hình ảnh đất nước ta hiểu sai và xấu đi trên cả thế giới, do vậy chúng tôi nghĩ rằng phải viết đơn này để Quí Vị biết những gì đã xảy ra cho chúng tôi, ở nơi miền núi xa xôi này, mong rằng Quí cấp sẽ giải quyết và giải thích cho chúng tôi, chúng tôi hy vọng rằng mình sẽ không bị trù dập, hạch hỏi hoặc gây khó khăn, vì bình thường thì chúng tôi đă bị gây khó dễ rồi, huống chi chúng tôi gởi thư này thì không biết trước được sự tình sẽ thế nào, nhưng chúng tôi tin cậy sự sáng suốt của Quí Cấp lảnh đạo vì chúng tôi nghĩ rằng báo cho Quí Vị những gì xảy ra ở đây đó cũng là nghĩa vụ của người dân chúng tôi.
Trong khi chờ đợi sự xem xét giải thích của Quí cấp, chúng tôi xin gởi nơi đây lòng chân thành biết ơn cùng lời chúc phước tốt lành nhất trong năm mới.
Sơn Hà ngày 21 tháng 02 năm 2005
Các Tín Hữu Tin Lành tại Sơn Hà đồng Ký :
- Đinh Mộng.
- Đinh Bôn.
- Đinh Văn Sáu.
- Đinh Rập.
- Đinh Nga.
- Đinh Thọ Thâm.
- Đinh Troan.
- Đinh Thị Yến.
- Đinh Rùm.
- Đinh Thị Nết.
- Số điện thoại liên lạc ( 84) 055.880081 (Thầy Truyền Đạo Đinh Mộng)
- Handphone : (84) 919679170
